第三十七章 五四杂谈

    每个时代的文青都不是怀疑而是确信当时的社会有病，而毫无疑问的是时人也铁信这些人需要改造神经。如果说没有觉醒孤独的人活的浑浑噩噩，那么咀嚼寂寞的人活的就是娇喘微微。

    张铁林拜了个法王师父，文青们选了面容得下一张脸的镜子。土狗吠风，吴牛喘月。文青和狗的区别是：狗爪子就能拍出梅花，文青多是可以妙笔生花。文青和牛的区别是：吴牛喘累了就歇会，文青却会一直孤单。文青和狗、牛的共同点是捕风捉影。不要以为与狗、牛并提是一种侮辱，虽然文青一定会心理不舒服。《狂流》、《有谁共鸣》、《流年》……这类歌曲是80后文青的最爱。

    我觉得骂人最狠的不是说一个人是愤青，而是文青。我不是文青，证明有二：我不嗜文、不恃文；我也很少读文学书，偶尔写偈子。自二十岁以后，多是读枯燥烂箱的冷书，那些辞藻华丽的章句之排律和悲欢离合之纠缠，我是避之不及的。文章合为时而著，歌诗合为事而作。这些年也被人骂惯了，我也懒得去逐个解释，再说也没得解释。

    一个人跳出文青的标志是：不必说温暖的话，不必说与社会和解的话，不必煲心灵鸡汤。不必以书为知己，不必将心比明月，不必对影成三人。要是有个人了解自己多好，要是有个人理解自己多好，“人生的一知己足矣”……这样的说法和想法本身就让人莞尔。哪里是别人不知“我”，实在是不自知啊。孔子说：不患人不知己，患不己知。五祖送六祖，迷时师渡，觉时自渡。到处寻寻觅觅求知己，暮然回首，“那人”不是在灯火阑珊处，而是在这五脏庙里，土木形骸内啊。