第四十四章 看山不看寺

    Summer说要去爬山，放松一下，散散心。说是要去看龙泉寺，问我除了寺还有没有其他可观赏的？我说：看山不看寺。

    我始终觉得出去赏景只能是一个人，如果能够有志同道合者，三两人便是极限。现代人所说的爬山之类的，更多的不是开眼界，美其名曰散心，其实就是溜腿。走个几万步，晒晒自拍、合照和吃喝玩乐。大多数人的旅游是这样的：上车睡觉，停车撒尿，下车拍照，回家睡觉。精神不见长，可是见满足，这便是“残缺美”，毕竟走过、看过、存档过，公布过。人多了，熙熙攘攘、热热闹闹，出来不就是图个开心、痛快嘛！

    倒不必非要分个高下，毕竟取舍万殊、静躁不同，所以即醒处便莫再深言以致党同而伐异，各说各的，各卖各的，至于看官便权作是集市采买，各花入各眼。

    高中的时候，老师在黑板上画了一个圈，问看到什么，自然是惯性的看到了圈，并不谈及圈里的黑板和圈外的整个墙面，乃至墙的那边——十二班。看风景也多是慕名而往，看寺、看云海、看奇石、看怪松、看瀑布……在这方面苏轼是经验主义者，所以写出了教科书之外而天地之间的“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”寻常人的一句：不过就这样。一般描述，却是两种心境啊。言语同观，却是天地迥异。

    善慧大士有两句偈语“人从桥上过，桥流水不流”，还有僧肇的“野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”（可以读一下他的《物不迁论》，个人感觉在文学境界上和苏轼的《前赤壁赋》伯仲之间，有余力的可以再读读《不真空论》）为什么说是看山不看寺呢，原因就在这里面。寺庙有兴废，佛法无增减。说是看山还是保守了，毕竟麻姑曾见沧海化桑田，陵岳也曾为川谷。即景即时即情，此目此身此心。