第二十七章 李渊登基（三）

    中国古代人对于天地的敬畏是由来已久，例如易经中开篇不讲其他，先说乾坤，乾坤者，天地也，天地对于中国人的影响可以说是无处不在的，天地君亲师，这是中国儒家祭祀的对象，从这句话中不难看出天排在第一位。

    正是由于这种天地至上的思想，连帝王登基也不能免俗，哪怕这会李渊已经登上高台，离那张椅子已经尽在咫尺，可是他还不能坐在龙椅上。

    这会所有人都在等待，等南郊祭天之后传过来消息，这边才能举行登基大典。还好没让太极殿前的众人等太久，在南郊代表李渊主持祭天的刑部尚书萧造很快派人传来过消息，表示祭天之礼已成。

    下面的众人大臣一听到这个消息，知道已经到时候了，民部尚书萧瑀等人率领下面的百官跪倒在地，道：“告祭礼成，请唐王即皇帝位”

    “臣等恭请唐王即皇帝位”文武百官齐声道。

    百官跪下之后，下面立于台阶下的禁卫军单膝下跪也大声喊道，声音如排山倒海一般，一浪高过一浪，从宫城传到皇城之外，声震整个长安，风此刻似乎也不甘寂寞，卷积着数万人的声音直冲九天之上，向着冥冥之中的皇天后土昭示着大唐帝国的诞生。

    早就等着这一刻的李渊也不在推辞，大袖一挥，身子猛然一转，端坐在太极殿前的龙椅之上，他看着匍匐在下面的百官，脸上仍然没有任何多余的表情，不过袖中微微颤抖的拳头显示他此刻内心的不平静。

    “皇帝即位，众臣跪拜”一旁的内侍高声唱号道。

    那太监刚说完，大臣开始跪拜，礼乐同时响起。

    “再拜”

    “三拜”

    三拜过后，代王杨侑带着端着玉玺的太监来到李渊面前，捧起装有玉玺的木盒，跪下恭声道：“皇帝登大位，臣等谨上御宝”

    杨侑和李渊此刻只是差着一步台阶，可是这一个台阶的高度，却犹如天堑鸿沟，让人难以逾越。

    下面的是臣，上面的是君，君与臣的分别立刻变得泾渭分明起来，从前的君此刻俯首称臣，而原来的臣则是变成了现在的君。

    李渊打开木盒，拿起玉玺只是看了一眼，微微颔首，便把玉玺交由一旁专门负责管理玉玺符玺郎，对于这个玉玺的真假，李渊自然也是知道的，显然也没有把这个假的太放心在心上。

    符玺郎接过玉玺后，太监唱道：“拜兴、平身、搢笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”

    太监说的是什么，李初一也不太懂，毕竟他这是第一次参加皇帝的登基大典，可以说真是大姑娘上花轿头一回，不过好在没吃过猪rou，用还是见过猪跑的，人家做什么动作，自己跟着做就行。

    李初一不知道自己跪了多少次，磕了多少头，反正这一套流程下来，他感觉自己把这一年能磕的头全部磕完了。

    当然对此很蛋疼的李初一也没有很实在把头和大地使劲的亲吻，只是稍微弯下腰点了一下即刻，哪怕这样显得不诚心，不过话说话来了，下面那么多的人，就是自己把头磕破也不见得李渊能看见。

    事实李渊这会真的看不见，他这会正在那些诏书站在御案前在那里念：

    “皇帝臣渊，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：隋帝陟鉴乾序，钦若明命，以命于道成。夫肇自生民，树以司牧，所以阐极则天，开元创物，肆兹大道。天下惟公，命不于常。

    昔在虞、夏，受终上代，粤自周、隋，揖让中叶，咸炳诸典谟，载在方册。火德旣微，仍世多故，寔赖道成匡拯之功，以弘济于厥艰。大造颠坠，再构区宇，宣礼明刑，缔仁缉义。

    晷纬凝象，川岳表灵，诞惟天人，罔弗和会。乃仰恊归运，景属与能，用集大命于兹。辞德匪嗣，至于累仍，而羣公卿士，庶尹御事，爰及黎献，至于百戎，佥曰「皇天眷命，不可以固违，人神无托，不可以旷主」。畏天之威，敢不祗从鸿历。

    敬简元辰，虔奉皇符，升坛受禅，告类上帝，以永答民衷，式敷万国。”

    这是一份大臣接受前朝皇帝禅位登基时要发出来的诏书，里面大致意思无非就是不是我李渊要当皇帝，是隋朝国祚已终，上天选择我领导天下万民，再次强调自己得来皇位的合法性。