第四十六章

    好吧，闫文婷又一次妥协了，她想也许她跟宋建华并没有爱情，但他们可以各取所需。她提出两个条件，自己要搬出来住需要一套好一点的房子，宋建华听了，淡淡一笑，心想，“这个是应当的，不然自己如何金屋藏娇啊，”

    第二，她要宋建华给她父母也买一套，她要他们家风风光光的搬离老街。

    宋建华得了公司，又得美人，正是踌躇满志的时候，这点条件根本不算什么，自然是一口答应。而且说实话，两套房子对宋建华而言，就是举手之劳，轻轻松松的事情。

    一个男人如果有了钱，他成功了，该如何才能让周围的人知道呢？

    经济学家说，当一个男人创造出剩余价值后，其内心的不平衡和不满就日益显现出来。

    古人说饱暖思**，那些还在为了基本的生活材料而努力奋斗的人不会包二奶就是明证。

    西方欧美国家的男人也会有婚外情，但包二奶的情况却少之又少。他们大概不能理解中国男人为什么要把自己辛苦赚来的钱无偿赠送给妻子之外的女人，要为她们购房置地，甚至有些人还要与她们生孩子，然后回头与和妻子所生的孩子争夺财产。并且深受宗教思想洗礼的西方男人，对自己的婚外情并不会有理所当然的感觉，反之他们常常在被发现之后痛哭流涕，急着要挽回自己的婚姻。

    而中国男人则不然，他们往往公开地与妻子之外的其他女人同居（即包二奶），还要理直气壮地要求妻子和二奶共事一夫，且要求妻子不可以流露不满的情绪。像金庸笔下的韦小宝那样怀拥多个美女，享齐人之福且大家能够和谐共处，是许多中国男人的梦想。

    国人信仰缺失的论调已经喊了多年，但直至今日也不见有任何改善，没有了信仰，没有了精神上的追求，人就会感到内心有巨大的空洞，会有一种整个人飘摇在空中无法仰赖的感觉，此时人就会随波逐流，并逐渐变得神经麻木。内心世界太过空虚，人们便只好试图借助外在的刺激（包二奶、婚外性）来让自己麻木的神经有所振动，从而体验到一种我还活着的虚假的自我存在感。

    年轻的男人比较少会包二奶，那是因为他们依然自觉有魅力，不需要靠钱色交易来彰显自己。而到了迈近四十关口，恐慌于衰老的男人会觉得，青春的面庞可以让他觉得自己依然魅力不减。

    这同样可以用来解释那些非要娶小自己二十多岁年轻妻子的男人心理。人们都说女人害怕衰老，尤其是网上许多人拿女明星昔日嫩照与今天已经有些年龄的照片做对比，然后幸灾乐祸地说她们都老了，老了真难看。但是人们却不知道，女人确实是惧怕衰老，但她们只是惧怕外表的衰老，而男人惧怕衰老，怕的是身体活力的衰老，尤其是在滚床单这件事上的能力衰退。

    在惧怕的程度上，后者比前者更甚。不过年轻的新鲜的身体确实在短时间内能够激发男性的性能力，让他体验到自己那久违的雄风，因而产生一种她能让我更强的错觉。可是毕竟男人已经不再年轻，最多十五年后，五十多岁的男人无论如何也无法匹敌三十多岁的女人，那个时候他就只能用钱来填补自己由于性能力不足而给女人带来的空缺。

    闫文婷坐在客厅里，等待着宋建华……

    夜色渐渐的浓了，她做好了晚餐，真的就像是一个家庭主妇，她无法可想，无话可说，她只得把希望寄托在宋建华身上，因为她确定宋建华可以给她想要的一切。

    电话响了，是他打来的，“我这边有些要紧的事，你自己先吃吧，晚上等我……”

    闫文婷挂断电话，哼了一声，又是这样，宋建华时常是这样，只是一个电话，而且轻描淡写。