第三百四十章 有不同的声音是好事儿

    关于《游龙戏凤·景德镇》的事情，就这么被糊弄过去了。

    学生们开始问夏树一些“本职”的问题，《舌尖儿》他们看过宣传片，反倒不怎么关心，更在乎的却是《大圣归来》、《蝴蝶效应》。

    《大圣归来》这部电影，单从宣传片和二创看不出内容，同学们请求夏树讲一讲大圣归来的主要内容。

    唐僧小时候叫江流儿，父亲被山妖杀死了，母亲抱着他浪迹天涯。

    然后他被一个和尚救了，他拜那个和尚做师傅，不过非常淘气，那时有皮影戏，讲的是孙悟空大闹天宫。

    皮影戏中，孙悟空死了，他不信，说孙悟空一定还活着。

    后来山妖袭城，抓了48个小孩子，还差一个女孩，女孩被江流儿救了，不过他们俩都掉下了悬崖，在悬崖底，山妖还是跟来了，江流儿碰碎了一个冰雕，然后孙悟空从里面出来。

    不过孙悟空法力被封，而且如来的咒语还贴在山神身上，限制了孙悟空的活动，孙悟空想逃脱，可是被山神追着打。

    在孙悟空快被山神打到悬崖边时，江流儿想救孙悟空，把那个咒语撕下来，咒语被撕下来，山神解体。

    孙悟空可以自由活动了，不过他左手还是有一个手环，限制他不能用法力。

    江流儿很崇拜孙悟空，所以一路问孙悟空天上的事情，孙悟空觉得烦了，淘宝，江流儿就在后面追。

    再之后，就是收队友，干boss的剧情。

    国内的市场环境，一直倾向于用一种低龄化，甚至是弱智化的态度来给我们的小朋友讲故事。

    这个锅，某种角度上有很大一部分，也必须丢到大量的家长所组成的市场的诉求上去。

    夏树肯定不能详细说，只是简单介绍了下人物、背景，但…

    “唐僧小时候救了孙悟空！？”

    这也太离奇了。

    经常会有人说，把这一代人跟上一代人比较，然后得出结论，一代不如一代。

    不仅是在中国，全世界都一样，米国亦是如此。

    好莱坞黄金年代，指的是上世纪七八十年代，以希区柯克、库布里奇为代表的那一批导演。

    在现在这帮人看来，他们都是神一般的存在。

    明明只是一个很自然的镜头，在这帮人看来却有着另外一层含义。

    学院教学的时候，会有拉片会，所谓拉片会，就是把电影的镜头按照帧数，一点一点分析。

    老师通常会说：这个镜头代表了作者在创作时候的野心之类的…

    永远不要相信老师的话。

    “我家门前有两棵树，一棵是枣树另一颗也是枣树。”

    问，鲁迅为什么要这么写？

    标准答案相关于社会背景作者责任写作手法等诸如此类，大段一看就觉得非常“不明觉厉”又好像挺有道理的解释。

    “枣树比喻的是顽强斗争的战士，对抗着奇怪而高的夜的天空…”

    或者“一颗是枣树，自然就会引起一个新的话语期待，而现实是没有什么可以期待的。”

    大师嘛，放个屁，都有人研究为什么这个时候放。

    人家爱怎么写就怎么写，反正《野草》又不用背诵…