第三十四回声色犬马

    历史上的亡国皇帝大致可以分为以下几种：第一种有才无能，琴棋书画，诗词歌赋什么都会，就是不会当皇帝；第二种有能无才，治理国家很有一套，其他的没什么业余爱好，但无奈王朝气数已尽，即便是能力再大也无力回天；第三种有才又有能力，属于先天全能型复合人才，但这类人有个坏毛病就是自我约束不强，稍不注意就可能舍本逐末，误入歧途。

    按照上面几个标准来划分的话，孟昶应该属于第三类，他十几岁就继承大统，在即为初期的政治巩固过程中一展身手，让诸多老臣都不得不对这个黄毛小子刮目相看，在治理方略上，他也励精图治，倡导勤俭节约，鼓励农业生产，恢复和发展了川蜀的民计民生，让后蜀成为国富民强的富庶之地。

    这些都能体现孟昶治国能力，此外，小孟同志也是个喜欢钻研的技术型青年，尤其是对中药的研究和临床试验都颇有心得，甚至可以算得上是一位自学成才的医生。文武百官们要是谁有个三病两痛的，不用挂号，不用排队，不用找太医，也不用去求江湖郎中，只需上朝的时候跟皇帝说一声，皇帝会亲自给他号脉开药方，保准是药到病除。

    皇帝出马，一个顶俩，小孟同志对药物医学领域的研究还不仅仅体现在号脉开药方子这种最基础动手实践上，为了完善药物学的理论体系，小孟同志特地命令手底下的翰林学士根据此前遗留下来的资料，汇集最新的药物种类，著成《蜀本草》，这给后来中医药物体系研究留下了重要的参考资料。

    入庙堂能思江山社稷，出世俗能救死扶伤，如果按照这样的轨迹继续保持下去，孟昶将是我国历史上帝王将相的典范。

    只可惜，金无足赤人无完人，在蓉城的繁华之后，孟昶还是没能抵挡住内心对于奢靡享乐的渴求，自以为蜀地凭借崇山峻岭，天险可守。如今百姓富起来了，自个儿也不差钱儿了，是时候享受一下高端大气上档次的帝王生活了。

    简单来说就是炫富，提及这俩字，估计大家首先想到就是这样几个场景：捧着大把钞票，对着镜头摆造型；厕所蹲坑的时候，旁边放上几沓RMB；再或者就是秀秀黄金钻戒，名表，名车、包包之类；如果再内涵一点的，铜臭气息不那么浓重的，就会找一自称某某协会主席、某某董事长之流的中年富态男士与其合影，效果也是最好的。

    总的来说，现代人炫富，或许道具有所不同，但场景就是那么几个，主题也很明显那就是：钱嘛，对于我来说只是一个符号而已。

    孟昶在炫富领域的成就那也是可以彪炳史册的，身为皇帝，国库里面的钱都可以随意支配，所以他视断然不会跟现代人这么白痴的，要知道真金白银是有分量的，要把你丢到金库里面让你随便拿，凭借你的力气也抱不走多少，如此一来，炫富也就没什么效果。为此，孟昶就想了一个法子，既然不能把全部的金银珠宝都亮出来，那何不从身边入手，让每一个看似平凡的物件都做到极致奢靡。在这样的理论指导下，七宝溺器便由此诞生，简单来说这玩意就是一个夜壶，就是这么一个不起眼难上大雅之堂的生活用具，却是用珍稀玉石打造，周围镶满了宝石，彰显尊贵之感，孟昶的奢靡追求由此可见。