第六十九回不是背叛

    在这里涉及到一个全新的处事哲学——冷哲学，这个概念是本人在久经低温考验外加多变的人情世故之中总结出来的，属于绝对的原创哲学体系。

    目前冷哲学还仅仅只是确立它最核心的思想和价值观，还需要一定的时日用更多细致入微的理论去丰富这个全新的哲学体系。本人也将结合全书人物经历顺带把冷哲学的抽象理念更加具体化和实际化，以期能够让更多的人认识这一全新的哲学思想。

    从名字的字面意思来看，冷哲学跟冬天的温度一样，让人不寒而栗，它剑走偏锋之时，将我泱泱大国的文化精髓全方位的展现出来。特别是在如今信息大爆炸的时代，冷哲学给给我们指出一条合理的立身之道。

    想必大家都有这样的感觉，现在的新闻一个比一个劲爆，吸引眼球之余，却让我们难分真假，正因为无法准确判断这接踵而至的信息炸弹，我们每天都活在困惑之中。从得知新闻开始的好奇，然后是愤怒，接着就是疑惑，再最后就是失望，久而久之我们也就沦为麻木不仁之徒。

    而这时候，你需要的就是它——冷哲学。

    形象的来说就是从心理预期上不再给自己设定任何标准，也不以任何道德制高点来幻想事件所谓的阴谋，就冷眼旁观，等到一切尘埃落定之后，所有的纷争和矛盾都逐渐清晰，到那时候你在做出适宜的判断，这回节省很多时间，当然也会减少你成为愤青的概率，这对于我们这群被动接受信息的弱势群体而言，无疑算是明智之举，因为有时候真理和真相都掌握在少数的手里，当你屁颠屁颠跟着前面的人去凑热闹，然后接着甩开膀子呐喊，像是为正义而战，结果等你一觉睡醒以后才发现，敢情这只是一出闹剧，自个又被华丽的耍了一道。

    同样，掌握信息主动权的一方也在无形中采用了我的冷哲学，譬如某一热点事件发生以后，起初都会有人站出来解释或者辟谣，结果一来二往他们发现在群情激愤的风口浪尖，辟谣和解释的风险都很高，无异于虎口拔牙，于是乎他们就学聪明了，干脆置之不理，让舆论的热情先晾一阵，等到大伙情绪发泄完了，愤世嫉俗的，拯救世界和平的同志也都回家吃饭了，这会才是解决问题的最好时机。

    冷哲学告诉我们，不管是对待人，或者碰见事情，永远不要急着去开口发表意见，冷静下来，摆好姿势，才能透过愤怒看到事件的本来面目。

    由于时空先后顺序的缘故，老赵却是没有机会来了解我的冷哲学思想，但作为上得了战场，进得了书房的草根皇帝，在识人用人方面的确是使用到了冷哲学的核心方法。

    其实老赵从卢多逊话中已经对樊若冰这个人有了大概的了解，他也明白当下正是用人之际，更何况樊若冰具有朝廷官员所不具备的两大优势，首先他是江南本地人，对当地的地理环境人文风情自然比较了解，虽说老赵此时已经有地理图经在手，但为了南征的顺利进行，老赵还是需要有人来给自己仔细的介绍江南的情况，以保无虑；其次，先前我们提到了老赵要拿下南唐政府极其治下地盘面对的问题，而樊若冰手里这会儿恰好握着长江沿线的水文情况，就这一点而言，老赵就必须得将其招致麾下。

    所以，横看竖看，左右盘算，这人是要见的，他脑子里和手里的情报，老赵也是下定决心要得到的。

    大家都知道，樊若冰同志是个怀才不遇，对南唐政府颇具怨恨的愤青，老赵需要他最理性的判断，同时也想让樊若冰意识到君臣之别，也就是说不管你有多大的资本，皇帝就是皇帝，臣下就是臣下，皇帝是不可能放低姿态，矫揉造作的求你的。