第一百零八回尺度问题

    我们生活在一个信息泛滥的时代，除了敏感词始终保持着应有的节cao远离我们视线之外，其他各个领域都出现信息爆炸的现象，各种快捷社交工具将诸多八竿子打不着的信息撕扯在了一起，信息野蛮生长也让人们的生活习惯发生改变。

    无处不分享，无处不点赞，即便是上了趟公共厕所，或者吃上一碗杂碎面，人们都习惯于找个阳光明媚的位置，选好四十五度角，摆上一个很傻很天真的笑脸，然后再拍照分享求转求点赞。

    信息时代，让我们的圈子成为一个大舞台，不论你的身份如何，也甭管你身上有没有背负着案底，只要你想表演，这个舞台就是属于你的。这样无间断的交流方式各有利弊，喜欢的人从中可以找到人生的闪光点，就好像女人用PS找回自信一样，在她的圈子里自己就是明星；不喜欢的人则会对此嗤之以鼻，总觉得屁大点事儿都能扯出来显摆，就像在演一出独角戏一般，你总觉得你的一举一动都会引人关注，事实上，除了爹妈以外，谁会有那么闲的时间来关注你。

    当然，上述观点针锋相对，一时半会也难以判别出孰是孰非，暂且搁置争议。先来说说信息时代下一种普遍的现象——心灵鸡汤。

    如果说四大发明是我国古代先祖智慧结晶的话，那么心灵鸡汤与推广链接则是新时代与狗皮膏药齐名的互联网产物。来一次情景再现：某个阳关灿烂的早上，你一如往常的按时起床，左手拿着卫生纸，右手握着手机走进厕所，蹲着的时候，闲来无聊，打开各自社交工具，你会发现一夜之间上面就只剩下两种信息，一种是带着链接的产品推广，另一种则是被人转发上万次的济世名言，一个个好像突然化身为观音菩萨，每天都在持以恒的传递拯救苍生和人类低劣灵魂的箴言，你尽力想寻找到一条新鲜的消息，最终翻来翻去还是失望而归。

    很快心灵鸡汤成为各种大V和草根明星们的狂欢，信息内容也越来越广泛，远到国外的圣经选段，近到国内名言，传递的思想也不断扩大，有的宣传解放人性，发扬人格魅力当中的真善美；有的倡导荡出邪念，修身养性，以此达到天人合一；有的传播众生平等，主张世界和平..古今智慧、不同宗教信仰在这一刻融汇在一起，这番盛况丝毫不亚于欧洲的文艺复兴运动。

    不过话又说回来，再美味的东西吃多了也有可能不消化，即便是心灵鸡汤，你丫要是顿顿喝这个，估计也有反胃的那一天。

    诚如***一般，第一次心潮澎湃，热血沸腾；

    第二次，心绪逐渐平静，神情自若；

    第三次；视骑兵为天生死敌；

    第四次，只关心主演是谁；

    第N次，仅仅是收藏。

    由此可以得出，不管做什么事儿，尺度很重要，过了度就容易产生负面效果，如何把握尺度，是我们这一辈子都应该去研究的人生智慧。别以为这是故弄玄虚，实则在这点上早有先例。

    老赵和李煜便是最为典型的正反方面教材。

    老赵很善于把握做人做事的尺度，看碟下菜，及时掌握火候，他是这一领域的新晋佼佼者。早些年，老赵还未显山露水的时候，他一直充当着太祖皇帝身边的陪衬，对二哥毕恭毕敬，在太祖需要他出谋划策的时候，他只会谦虚的建议，从来不敢喧宾夺主，也不会向任何人袒露自己内心的野心，总之一句话概括：不该说的话不说，不该做的事儿不做，不该见的人不见，该装孙子的时候，还得装。正所谓吃得苦中苦，方为人上人，没装过孙子怎么做大爷？

    与老赵相反，李煜同志在自我克制方面做得很差，不懂得人际关系的复杂，也不会主动控制言行尺度。李煜出身帝王之家，小时候受过良好教育，加上家族喜好诗词的传统，李煜也迷恋上词曲，这是他的个人爱好，原本无可厚非。后来他在坐上皇帝位置后，照理说应该以国家事业为重，像这种词曲爱好没事的时候可以当作消遣，不必以此为终生追求，因为李煜是皇帝，他不是李清照，也不是李白。

    最终李煜同志因为尺度问题，成为老赵的阶下囚。来到开封以后，李煜同志的性格一点都没变，以前当皇帝那会儿，李煜喜欢在美女群中，喝着美酒，听着小曲，身心完全解放，如同流浪在街边的旺财，这样的环境下，创作出来的词曲大都是关于男欢女爱的那些事儿。现在物是人非，往事不堪回首，文人内心那种闻风即动的敏感情绪开始占据他的内心，他继续词曲创作，只不过这段时间内的作品大都带着悲伤的曲调。