第187章 社神二

    黎明初生，当阳光直射岭南城之时，罗浮真人于伏牛山见到此情形，随手一挥，一张丝帕自手中出现，化作一道金虹朝着罗浮大门外而去。

    金虹落地成桥，变作三十里长，十丈来宽的长桥梁，云气弥漫，霞光笼罩，一直延伸到岭南城的道路之上。

    岭南城内，随着一声钟声响起，男女老少、富贵贫贱、形形色色的人物皆有，倶是为罗浮而来。

    金虹所化作的桥梁，是用来验证善功的。当然了，不存在一踏上桥就能成为弟子的说法，只是这长桥乃是罗浮真人规则之力所化，上有咫尺天涯，一步即可跨过百米距离，算是一种福利，但只有两种人能登上长桥。

    常德不离，复归于婴儿。

    一是赤子，不仅仅是指年纪小，也是指心，心灵纯净之人可登桥，即使已是耄耋之年也无妨；

    二是德运深厚之人，行善事得善果，有资格登桥。

    至于其他人，就只能自己走了。

    岭南城离伏牛山的距离还是有三四十里的，对于修士来说可能也就一抬脚的功夫就到，但对于普通人来说，没有几个时辰是难以到达。

    半空之中，五宗十三城二十多位修士正在盯着下方道路，以防止有人搞事情。

    这桥的事情罗浮真人之前没有说过，有的人可能会以为这是筛选，毕竟有人能登上，有人登不上，难保那些登不上的不会做出点事情，比如拉其他人一把之类的，对于这类人那基本就没了资格。

    此时岭南城中的一处酒楼之上，看着许多人慢慢往罗浮赶去，张玄感知了一下能上桥之人。年纪大点的大多头顶上顶着一盏明灯，胸中有白气，身边环绕雷霆，皆是行善之人。此灯非彼灯，乃是一缕善功所化，与修士不同，这普通人的善功大多是呈现灯火、雷霆、正气之状。

    灯火于头，清心明目，纵然是漆黑之夜也犹如提灯步行，一般的障眼法、鬼打墙也形同虚设；

    正气藏于心肺、即可延年益寿，也可呵斥鬼神嚣小；

    雷霆环于身，护持自身免受惊人所谋，恶鬼所害，心术不正者触之犹如雷霆加身。

    好事做多了，人负天不负，自有天地庇佑，内心坦坦荡荡，神见相迎，鬼见心惊，死后就算不轮回，也能化神作差，担任土地、山神、鬼差之类神职，如果是大善当即白日飞升为神，也算是天地对于苍生的一种考验。

    不过嘛，能做到死后能飞升成神之人少之又少，要知道天地之中关系错综复杂，这行善积德之事有时或多或少会沾染一些因果，导致气运流逝严重。不管是凡人也好，修士也罢，王朝也算，这德运都是在不断流动的。

    修士和王朝还好，有宝物压制自己的气运流逝效率，普通人就不行了。

    这些明灯、正气、雷霆都是会消耗善功的，但比起没有善功的人来说就要好得多。至少行善之人必有余庆，遇难之时定有贵人相助，就算不幸遇难，也必定能获得天地补偿。

    而行恶之人，遇到危险之时，不被落井下石就已经是平时积德。

    别的张玄不知道，反正能来到这岭南道之人大多都是良善之辈，要知道岭州有登记在册的约有亿人，现在这边只有十分之一，真人救回来的更是大多有善功在身，哪怕大多只是一两点。

    从整体情况上来看，一点善功的获取难度可不相同，凡人与修士绝对是两个概念。单独的一个凡人，具备仁义礼智信五种品质的其中几种，只要不是有心为恶，基本上都是能慢慢积攒出善功的，而且流逝效率也会大大降低。

    而修士的话，因为能力大小不同，难度也不一样。比如一个小修士，救了十人便是一点善功，但像张玄他们这种天仙，能力太强，救百人、千人、万人可能才获得一点善功，所以相比救人来说，天仙更愿意去炼魔，调整山川地脉，既能造福生灵，也能获得大善。相应的天仙一点善功与小修士的一点善功换算比肯定不一样。

    张玄自己的话是走了大运，在还是小修士之时就通过制盐，在南离真人的斡旋之下直接将三千善功集满，只是怕一下子德运太多将人压垮了，所以成一千五百年发放。

    毕竟一个还不到筑基的小修士突然得了近万善功那是会直接引起大关注的，绝对要出大麻烦。（本来是三千功德、三千圣德、三千福德之事，被南离真人与大道交易，也就是太清道祖，由人家将因果接过去，留下了福德，避免了大因果之事。不然四海也不是吃素的，至少在解决因果之前成不了仙，还真以为善功是那么好拿，高收入的同时也是高风险）

    现在的话，能来到岭南道的这些人都是有善举的。

    至少这里的民风还是很纯朴，百姓虽然学识比不上修士，不懂的太多的弯弯绕绕，但对仁义礼智信还是有着属于自己的理解。可能他们不知道什么是五德，但是为人之道还是知道的。这也是为何天地大劫来到之时，三界大能都要打开通道救治生灵的原因，因为这些太善，大道不忍抛弃。

    也只有这些有善心之人聚集在一起，多道火光汇聚，在夜里如同冲天火柱，妖邪自动避退三里，方能在这妖祸四起之地寻找一份安宁。

    至于嬴晓为何屡次遇到妖邪，都是自己作死，不然根本就不会有事。

    嬴晓好歹也是大秦九王子，有他老爹秦王和大秦的气运庇护，已有五百善。而且还是凡人之躯，数万里长路之上，肯定遇到过不少妖邪，但是人家都退避三尺，这也是为何能行走万里而无事的原因之一，换个普通人试试，在那些深山大泽早就被扒皮剔骨吃干抹净了。

    妖魔为何会喜乱世，还不就是杀戮不用顾忌太多。

    不过一旦遇到那些德运深厚之人，就得施展手段结因果，比如以金银美色、功名利禄诱惑，只要人心中正气一松，结下因果，或蒸或炸，或生吞或活剥都是由妖魔说了算。

    嬴晓就是一进入岭州之后就开始心术不正，遇到蛤蟆精时自己主动送上门去，不是自己作死是什么。

    还有那些尸鬼之事，就是疑心生暗鬼，那时自身的气运不仅不是保护伞，还是吸引妖魔的美味。

    张玄记得一句话，乃是从前世的一则聊斋小故事上看来的，好人才好吃。

    故事里的好人确实是好人，也行善积德了，但心术不正，贪图美色给了对方机会，不然平常时间妖魔根本都不敢靠近。等于是自己将自己送给了妖魔，这种人，妖魔最是喜欢不过。

    而嬴晓就是属于这种心术不正，胸中正气松懈，所以才会倒霉那么几次，说到底还是心性不够，德不匹位。

    不过现在能上金桥之人心性到时足够了，毕竟这其中大多是孩童，思想方面可发育得没有前世夸张，也就是赤子之心。剩下的便是一群老头老太，中壮年也有几位。

    罗浮真人想到封神之时，就已经化身万千去各村落寻找德运最厚重之人，接引来此地。过金桥，待会还要赐封社神之位。

    当然了是活着封神，而不是直接让人家死后封神。一千二百人封为土地，一村一个，白天之时就如同常人一样，或者有点修为，黑夜之时就元灵出窍负责维护安全。大多数人都是日出而作，日落而息，也不影响生活作息。

    待到百年归老之后，这一千二百社神想入轮回也行，正式由人成神也可。

    至于其他的人，能不能拜入罗浮还得看个人运气，要知道除了岭南城到伏牛山之间路外，还得过莲池、问心幻阵以及通仙梯，虽然难度没有第一次大，但也不是谁都能过的。

    不过就算过不了，也不是就没有机会。只要能过了前面三关，就算不能入罗浮，其他几个宗门那可是抢着要的。

    莲池之中呈九宫八卦七十二种变化，又有清心扰神之效果，尤其是经过真人改造，莲池之中的莲花已经非寻常灵物，一片荷叶都能作为法器之材不说，其斗大花苞散发的灵气常人闻之有轻微洗筋伐髓之效。

    只要能走出来，不管时间是长是短，皆有一番机缘。时间短，说明悟性好，毕竟九宫八卦推演起来还是有点难度；时间长，洗筋伐髓效果棒，也算改变了点资质。

    幻阵自然不用说，能凭真本事过幻阵的人，心性绝对坏不到哪里去，最起码不会培养出欺师灭祖之辈。

    最后面的通仙梯就要难一点了，比拼的是耐性。是有时间限制的，不然每个人都能登顶，只是时间长短不一。这里就讲究缘分了，有缘的先到了，无缘再等也难到。

    修行讲究领悟性、心性、耐性，基本上只要能登上通仙梯的人都可以算修行的苗子了，只是时间毕竟有限，所以不可能全部收入囊中。

    这些人五大宗门可不会嫌弃，至于资质，如果想要培养一些精英的话根本不会太在乎。资质这东西后天可改，一葫丹药灌下去，改变个资质还不容易。

    修行路注定不是一条好走的路，资质这东西在资源足够的前提下，可能排名真心不高。到了先天（金丹）境之后，资质就变得模糊了，好的悟性、心性、耐性哪样不比资质强。只是说资质好一点，前期提升快一点而已。