第四百六十八节 杀俘
新书求收藏：大国崛起1900 逃了洪承畴，让谢飞非常沮丧，他之所以对广州这么有耐心，就是因为洪承畴在这里，跟洪承畴交手多次，他早就放弃了跟洪承畴玩谋略，一心想用强攻拿下这里，然后擒拿洪承畴，要知道杨潮已经多次交代，要不惜一切代价将洪承畴拿下呢，可是在九江的时候，洪承畴从谢飞手里跑了，在广州又让他从手心里跑了，这让谢飞无比的沮丧。∴∴，.biquge5200. 宋坤倒是心情不错，十分积极的希望继续进兵，他愿意做先锋攻打梧州，攻入广西。 但是谢飞只让他去南下攻占雷州等地，攻占整个广东，谢飞将亲自带兵去攻打广西。 宋坤对这种安排自然有些不满，但是谢飞是主帅，他可不敢违抗军令。 纷纷不平的带着自己的军队，向南方开进。 随着宋坤的进军，大多数州县都没有什么抵抗，可是在新会却碰了一个大钉子。 新会只是一个县城，背山靠水，西有古斗山脉，又是珠江水系的崖门海口，南宋最后一战的崖山海战就发生在这里，因此虽然是一座近海小城，可实际上战略地位还是有一些的。 不过重要性也有限，毕竟广州已经被杨家军攻占后，新会作为一个可以防备从海上进攻广州的屏障作用，其实大大减弱了。 所以谢飞只是让宋坤来攻打这里，他自己带着主力部队，赶去了肇庆休整，准备随时进入广西作战。 而宋坤最终也没有太大的不满，因为他已经出够了威风，伏击击杀耿仲明的战绩。让他的名头瞬间跟王璞、李五六等老牌总兵看齐，如果在跟谢飞这个后辈争夺攻打孔有德的机会，他自己都看不过眼了。 所以他留在广东，多路分兵，以招降为主，攻击为辅。拿下各处府县，谁知道一个月后，一直到雷州府的城池全都投降，新会却一直坚守不降，宋坤只能召集各处分散的军队，开始集结主力攻打新会。 一来一回，新会已经被包围了三个月，这时候宋坤才做好准备，打算强攻了。他此时依然不认为新会能坚持多久，因为他判断三个月肯定让这座城市断粮了，守军肯定饥肠辘辘，没有什么战斗力。 到此时宋坤也没有把新会太当回事，可是战斗开始后，他终于发现，事情不是这样的，新会之战爆发了人类战争史上极其罕有的情况。 宋坤先是用炮轰。结果清军将大批百姓绑在城墙上，让他投鼠忌器。虽然宋坤是杨潮手下众将中心地最硬的一个，可是也下不来手炮轰城墙上清军用百姓做成的盾牌。 接着他选择挖掘地道，想从城墙下面炸开城墙，拥有大量火炮的杨潮军队很少采取李自成等农民军这种战术，不是不懂得使用，而是太浪费时间。用大炮炸城一天一夜扬州那样的大城也炸开了，如果挖掘地道，没有十天半个月很难挖到城墙下面，而且还经常被敌人破坏功败垂成。 宋坤无奈之下选择炸城，这样至少可以减少大炮轰城时候大量百姓的伤亡。可是当他挖掘地道炸开城墙后，将大量大炮推到缺口处准备强攻的时候，清军突然驱逐百姓堵住缺口，并且让这些百姓搬石块堵缺口。 宋坤不可能把大炮对准密密麻麻的百姓，于是强行在坍塌的城墙下用攻城梯攀爬，想爬上城墙直接从城中发动攻势，这时候清军却让百姓从城墙里挖缺口爬出来，将梯子烧掉。 此时战争已经打到了第四个月底，宋坤所幸长期围城，直接包围了一个月时间。 直到第六个月的月底，清军突然开始突围，此时宋坤哪里肯纵容这些人离去，早在成为密密麻麻的挖掘了围城攻势，因为大炮战术的出现，杨家军的土木作业水平直线上升，挖掘战壕已经成了标准战术，清军多次被打退。 感觉清军已经是穷途末路后，宋坤这才选择了强攻城池，这一次他成功的攻入了城中，因为清军终于没有了斗志，出现了大量投降的情况，最后俘虏满清汉军一千人，蒙八旗三百人，绿营兵一万人。 这时候宋坤终于可以向南京发捷报了，可是他的心情却十分低沉，这捷报他都不想发。 杨潮看到捷报的时候，正在吃饭，抱着女儿，本来一家人吃的高高兴兴，可是扫了一眼捷报之后，他当即离开饭桌，找了个地方吐了个昏天黑地。 一种难以压抑的怒火冲心底喷涌。 “杀投降清军一个不留，统统杀了。对没错，绿营兵也杀了” 杨潮很少杀降，不是出于某种杀降会让敌人不在投降的功利目的，而是他坚持认为，优待俘虏这是一种文明，他想给中华文明中注入这种新气象，可是这次他不能不杀了，因为他从心底认定，这些人已经不是人了。 上次有这种感觉，是听闻左良玉屠戮大明自己城池的时候，但是那时候也远没有这次让他愤怒，让他感到对人类道德的恐惧。 防守新会的清军是尚可喜和耿仲明的心腹，参将由云龙和右翼总兵吴进忠，两人率领尚可喜和耿仲明部下精锐两千汉军，外加三百蒙八旗还有投降的一万广东当地绿营兵。 这样的兵力无论如何是守不住宋坤五万虎狼之师的攻击的，杨潮也曾斥责过宋坤，同时也得到了宋坤的反馈，那就是清军大肆驱赶百姓为rou盾，杨潮只能指示宋坤以少杀人为要，尽量保存百姓性命。 谁知道杨潮这种命令，让宋坤更是顾前顾后，闹到最后竟然发生了如此惨剧。 这惨剧绝不仅仅只是驱逐百姓攻城或守城这样的野蛮行为，而是更可怕更恐怖的行为，食人 基本上围城三个月的时候，新会城内已经缺粮了。这时候，新会清军命令城内的百姓，每家每户贡献出一人作为“人rou口粮”。 而这时候，广东妇女为了保护丈夫和家人，竟然出现了很多人自愿爬进油锅，让清军食用的壮烈惨剧。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇”就答应了她的要求，把莫氏烹煮吃了。又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将要被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用请把我吃了吧”守将也答应了，将李氏烹食，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。还有一位姓梁的穷书生将被烹食，他的十岁女儿请求代替，守将被感动了，就把他们父女一同释放。 杨潮看到这里，不由为广东妇女的行为感到触动，他前世就去过广东，岭南的妇女与北地的妇女有些不同，越是偏远地方的妇女，保持这种风俗的就越多，那就是当地妇女对男人极为爱护，很多地方的男人可以什么都不干，而妇女背着孩子种地、打工。当地人解释说，是因为男人要下海，所以农活都交给了女人，后来渔民职业消失了，可是风俗还没有变。 那时候杨潮还是有些羡慕广东男同胞的，但是这一次他实在是对广东男人愤怒了。 怎么能看着自己的妻女自愿献身，而不去抗争呢，都到了要被吃掉的时候，竟然都不反抗，懦弱至此，还是一个男人吗。 而同时那些女人做出这种行为，并不是她们那么勇敢，而是她们接受的礼教文化所致，礼教就是这样让女人无条件的付出，可是本该身为保护者的男人却要女人用这种行为保护，杨潮实在是感到羞愧。 苛责自己人是一方面，但是罪魁祸首还是这些清军，包括哪些投降了的绿营兵。 所以杨潮坚持要杀光这一万多人，哪怕手下的黄凤府等人有杀俘不祥等语，杨潮也坚定不移，不但要杀这些人，还立刻登上报纸，宣示天下。 同时第一次义正言辞的宣布，此后战争，若有驱赶平民参与者，城破之日，无论官兵，杀无赦 江南报现在在江南流传，但是杨潮很清楚，无论是小朝廷还是清廷，他们都通过各种渠道在收集这些报纸，试图从中得到江南的情报，杨潮这话是对小朝廷说的，更是对清廷说的。 反对的声音也有，比如刘宗周，一贯站在杨潮的立场，但是他这次没有得到响应，不少文士都斥责他十分不分，坚定的支持杨潮，支持杨潮认定那些降兵已经不是人的说法，老百姓更是拍手称快，这种人就该杀。 刘宗周等文士却认定，清军为鞑虏，鞑虏不服礼教，当以德化之，不该以杀止杀，搬出了一大堆的大道理，可谓迂腐透顶，或者说只为了反对而反对，已经到了不顾是非黑白，跟后世的某些专家如出一辙，文化的糟粕竟然一直都在传承不惜。 这让杨潮对刘宗周这种人厌恶不已，但是也对这种人感到十分悲哀，不知道他们活着的意义是什么只是为了求名不顾一切的求名心里丝毫没有一种使命感，或者说他们的使命感就是扬名天下，青史留名而不管这名是香名还是臭名 但杨潮并不会对刘宗周这种人物有什么打压行动，他一向不怕别人说话，他标榜开明，你说你的，我做我的，谁也别干涉谁未完待续。。