第一百八十三章:胎息
丑时末！ 随着杨逸不断通过呼吸吐纳降下心火与“先天元精”交融，下丹田内的炁流也渐渐变得多了起来。 过了一会儿，“活子时”已过，玄关一窍中不再有“先天元精”产生。 杨逸见状，也停止了降下心火，随后静坐在蒲团上一会儿，待下丹田内的元炁稳固之后。 他便徐徐的吐出一口浊气，开始查看着下丹田内的元炁。 在查看下丹田内，极阳与元神意念相互交融，得出来的元炁时，杨逸微微皱眉。 因为他发现这交融得出来的元炁，虽然稳固有余，而且隐约间还散发着一股凶厉的感觉。 但此炁却没有补充人体生机的能力，也就是说此炁生命气息不浓郁。 而这内丹法所追求的，乃是将人体从后天返先天，修行途中，用这元神与元精交融所得出来的元炁，补充人体之损失，从而回复婴儿状态的先天之体。 这个过程便是以意涵炁，以炁养意，又称以性涵命，以命养性，如此性命交融，才可称其为性命双修！ 所以杨逸此时炼这六阳所得炁，根本不是真正的“真炁”，若真要给它取个名字，只能称其为“真气”！ 盖因这极阳所炼，得出来的真气，虽不能养人体，达到性命双修增加寿命的目的。 但此气却是异常的凶厉，若是只论杀伤力，此气比杨逸现在所修的天地灵气，得出来的法力还要强横。 这真气虽然凶厉强横，但缺点也很明显，就是没有天地灵气所得的法力变化多端，也就是不能用来做为施法的源泉。 而且此气也因为太过凶狠强横，自然不能用来养人体，达到修行之人追求长生驻世，不死不灭的境界。 但杨逸却发现此气也不是全无用处，也是有好处的。 好处便是此气凶厉强横，而且杀伤力巨大，若是用来给凡俗武人做为施展武学所用，必能化腐朽为神奇。 让这凡俗武学，也能像法术一般，有惊天动地的威力。 只可惜此气缺点太大，若是有人专门修行此气，不仅不能增加寿命，还会缩短修行之人的寿命，让人早死。 所以对于追求长生不老，不死不灭的求道者来说，此气不可取！ 但此气对于那些凡俗武人来说，却是能让他们与强大的修行之人比肩，甚至比修行之人还要强。 但也只是短暂的辉煌，最终也不过是昙花一现，逃不过岁月的侵蚀，活活老死！ 所以此气，并不是真正的“先天元炁”，也就是炼精化炁，所炼的根本不是这极阳！ 杨逸此前的猜想，也是错误的！ 这炼精化炁这一阶段的修行，道家既然比喻为采药，那自然有其道理。 而杨逸之前猜测这采药的修行，乃是采六阳，但事实证明，他的猜想是错误的。 因为这六阳，乃是极阳，“先天元精”演化到这一步时，已是六阳齐发，此时的阳炁已是老阳，阳极生阴，自然转化成“后天浊精”！ 所以此阳炁，对于内丹法的修行来说，并不可取！ 而这炼精化炁一关，既然比喻为采药，自然是有其说法的。 在真正的采取药材中，也是有讲究的，因为有些药材，适合嫩的时候采摘，有的药材，适合等它全部成熟了，才能采摘。 而有些，却要不老不嫩时采摘，才能发挥它最大的药效。 这炼精化炁的采药，杨逸已然实验了二种。 这第一种，一阳，此一阳乃是“先天元精”刚刚萌生时的一种阳炁，此阳炁太嫩，所以采摘这太嫩的药物得出的元炁不稳固，会消失。 而第二种，便是六阳，又称极阳。 此阳炁又太老，虽然炼化这极阳得出来的真气，极其厉害，但缺陷太大，也不是杨逸所求。 所以真正的采药，应该是趁阳炁不老不嫩时采取，才是最佳的采取时机。 想到这里，杨逸不由恍然大悟，随后心中不由暗暗沉思起来。 “既然要趁阳炁不老不嫩时采取，那就是说，我的在这二阳，三阳，四阳，五阳之间采取，才能得出真正的“先天元炁”！ 既然是要不老不嫩的阳炁，想来应当是这三阳在演化成四阳之间时，便是真正的不老不嫩的阳炁！” 杨逸皱眉沉思了一会儿，心中便拿定了主意，随后驱散了下丹田内的真气，盘腿坐蒲团上，静静的等着“活子时”到来！ 也不知过了多久，桌案上的那盏豆灯已然燃烬，屋内也陷入了寂静的黑暗之中。 蒲团上的杨逸，也从新感觉到了内肾之中，正有“先天元精”通过玄关一窍在萌生，随后一阳演化为二阳，二阳演化三阳，就在三阳要演化为四阳之时。 杨逸知道时机已到，便通过呼吸吐纳，降下了元神意念，让意念与阳炁交融，如此循环往复，慢慢的有丝丝缕缕元炁落在下丹田。 只见下丹田中的元炁氤氲，不断往上漂浮。 杨逸见此情形，心中一喜，随后猛然深吸一口气，顿时一股猛烈的心火通过橐龠传入下丹田中。 元神意念也聚集与下丹田中，他这一顿猛烈的操作，顿时让炼精的速度也急剧加快。 只见下丹田的内肾中，元神意念与阳炁交融循环的速度也变的快速了起来，不断有元炁落于下丹田中。 而且杨逸发现，自从下丹田从出现这“先天元炁”后，他刚刚猛然吸了一口气，意外的导致了元炁倒回了元海。 元炁倒回元海后，杨逸顿时觉得自己口鼻呼吸断了，好像没气了一般，但又不觉得憋气。 这种感觉非常奇妙，而且他发现，随着自己不在用口鼻呼吸之后，身体中的“先天一炁”也不在流逝。 而这“先天一炁”的多少，又关乎着人体的寿命，“先天一炁”不在流逝，也就是说自己的寿命不在流逝，得以延寿了。 杨逸想了一会儿，便明白了自己此时的状态。 原来他这是以外呼吸接了内呼吸，也就是“后天呼吸”变为了“先天呼吸”，即人体婴儿时的胎息状态。 只有胎息状态，才不会导致“先天一炁”的流逝。 而杨逸之所以能进入胎息状态，便是因为他在炼精之时，人体产生了内炁，此内炁涌入了元海之中，代替了呼吸之气。 有此内炁产生，人体自然而然的不在需要通过外呼吸而得的空气，维持生命了！