第88章 偏执狂
音乐厅外，刘一涵搀扶着爷爷刘彦文顺着台阶来到门口。 站在门口充当迎宾人员的戴宇卿、卢爽两人眼睛一亮，相视一眼后急忙上前。 刘彦文与两人的老师江山一样，都是华夏音乐界泰山北斗的存在。 而且刘彦文的身体不大好，两人发邀请函给刘彦文也仅仅是维持老人家的面子，根本就没想到老人家会不辞车马辛苦亲临现场。 “刘老，您怎么亲自来了？” 刘彦文笑呵呵的点头对两人示意，然后有点宠溺地看了眼刘一涵。 “周默跟我家臭小子是好朋友，他第一次开音乐会，老头子必须过来帮衬帮衬。” 说到这里，刘彦文指着门口的节目单问戴宇卿。 “节目单没错吧？超技练习曲12首、大超技练习曲包括钟在内共6首，最后是周练一和二共24首。想想钟的难度就知道这些练习曲都不简单。他连续弹两个多小时能撑得住吗？” 戴宇卿无奈地耸了耸肩，这个问题他跟周默邮件交流了好多次。 “刘老，周默说这是他第一次也是最后一次公开演出练习曲。他想一次弹完，省得以后麻烦。” 刘彦文努力睁大眼睛看向戴宇卿，见他的表情不似作伪后不禁摇头一叹，“后生可畏啊！” 这时，戴宇卿突然眯了下眼睛，匆匆地对刘彦文道：“刘老，秘书长和莱茵联邦的劳伦斯一起到了！” 刘彦文转身看去，郭云松正领着一个秃了顶的金发中年人拾阶而上，他们身后还跟着许多人。 刘彦文冷哼一声挣脱了刘一涵的搀扶，双手拄着拐杖站在了门口。 “小戴啊，劳伦斯的脾气可不好，你能压得住吗？” 戴宇卿笑着点点头，帮好友解释了几句。 “刘老，劳伦斯就是耳根子软护犊子，对音乐的态度还是很认真的，您老就放心吧！” “我觉得没这么简单，周默对古典音乐的创新和推动等于扇了欧洲人一巴掌啊，他们不可能没一点动作……” 刘彦文眯着眼睛看着越来越近的劳伦斯，接着说道：“你待会问问周默能不能加弹一首，像狂想曲、奏鸣曲、即兴曲……真不行就弹那首波尔卡，只要不是练习曲就行！” 戴宇卿笑着低头在刘彦文耳边低语几句，刘彦文听后诧异的看向戴宇卿。 真的？ 戴宇卿回以非常坚定的目光后又凑在刘彦文耳边轻声道：“我看过了一二号练习曲的曲谱，绝对没问题！” 刘彦文放声大笑几声，抬脚就往音乐厅内走去，步履间显得他整个人轻松了好多。 劳伦斯此时已经来到门口，他哈哈笑着张开双臂与戴宇卿亲热拥抱，看起来两人关系非常的好。 然而，就在两人拥抱的时候，劳伦斯却在戴宇卿耳边说了一句，“音乐是我们的骄傲！” 戴宇卿一下子没听明白，等他反应过来时劳伦斯已经松开了他。 戴宇卿反手抓住劳伦斯的胳膊，低声追问道：“你想做什么？” 劳伦斯用力甩开戴宇卿的手，用类似咏叹调的语气高声对周围的人们说出了自己的态度。 “我的朋友，过去、现在、未来的古典音乐家们都在注视着我，华丽而无价值的技巧堆砌出来的作品是对音乐地亵渎，我今天来到这里，就是要制止你们这种哗众取宠的做法。” 周默的三首钢琴作品传到欧洲后在古典音乐界掀起了狂潮。 有人认为周默丰富了古典音乐，比如《钟》。 周默把主题建立模拟钟声这个基本音型构筑的动机上，三段体曲式的多次主题变化与反复，使《钟》具备回旋曲与变奏曲的特性。 尤其是大胆地把和声提升为音乐主体的思想以及演奏时音色、速度、音区上的创新和手指技巧，实际上把钢琴艺术表现形式推上了一个新的高度。 更多人的认为周默的《钟》虽然优美，但严重缺乏内容。而且过分注重炫技演奏会严重误导青少年对古典音乐的认知，会严重阻碍古典音乐在未来的发展。 劳伦斯是后者中态度最坚定的人之一，而且他还是个行动派，也就有了这一次的行程。 戴宇卿面无表情地看着劳伦斯的表演，他很想告诉劳伦斯真相，但最后只是拍拍劳伦斯的肩头。 “我的朋友，这里没人懂巴伐利亚语！” 刚刚完成演讲的劳伦斯呃了一声，环视四周，发现除了莱茵代表团的人在热烈鼓掌外，其他的人们都露出了迷茫、戏谑的目光，显然他们只是感到有趣，却没听懂他的宣言。 劳伦斯有心再来一次。 但情绪已经消耗殆尽，再加上周边人眼神中看戏般的情绪太明显，他不想被人当做小丑。于是他耸了耸肩，摇着头对戴宇卿抱怨道：“你们国家的外语教育太糟糕了！” “巴伐利亚语又不是世界语。另外，我估计除了外语学院的孩子外没人会喜欢大着舌头说话！” 戴宇卿随口开了句玩笑，伸出双手握住了郭云松的手，“欢迎秘书长！” 郭云松脸色有点儿难看，他有点心不在焉地晃着戴宇卿的手，目光却不断逡巡着四周，像是找什么人似的。 最后，他低声问戴宇卿，“周默呢？我找他有急事！” 堂堂三品大员口中的急事还能是小事吗？ 戴宇卿嘴角抽搐了一下，急忙低头掩饰住脸上的惊容，同时大脑疯狂运转，想着如何得体地劝说郭云松别打扰周默。 东西方古典音乐界的矛盾非一日之寒。 仅仅东方有没有古典音乐这个问题，东西方学者、音乐家争论了近百年。 西方认为中国音乐比较点线面，不注重立体的和声效果。一直徘徊在原生态与帝王音乐、宗教音乐层面，类似西方音乐早期古典音乐的宗教形态。 不仅如此，西方人还认为东方音乐没有经历过古典主义时期，没有形成贯彻始终的音乐体系。 所以，在西方人眼中，中国只有戏曲和民族音乐，谈不上古典音乐。 他们常用来反驳东方的理由就是：如果有东方古典音乐，那么主流音乐载体是什么，代表人物是谁，代表作是什么？ 面对这个问题，包括东方音乐派也很无奈。 华夏当了近千年世界霸主，不仅东西方文化交融频频，不同朝代交替也会导致主流音乐载体发生改变。而西方音乐中始终只有一王一后，其他乐器只能跟在钢琴、提琴身后摇旗呐喊。 也就是说，东方音乐自身就是包容东西方音乐的特殊存在，而且每一种乐器都有其作为主流音乐载体的历史和作品。 而且，而且华夏先人搞什么都喜欢意境，喜欢音乐留白与情调。 高山流水小桥竹林可摆不下大型乐队，也就有了两三知己琴箫唱和的雅趣，侧面推动乐器走上了独奏玩个性的道路，致使中国乐器每一样拉出来都是响当当的狠角色，根本分不出主次。 说到代表人物和代表作更是难为了东方音乐史学家，尤其是研究与西方古典主义同期东方音乐史的史学家最为头疼。 因为17到18世纪是全球各国疆域大变动时期，也是华夏疆域急剧扩张时期。 战败后向华夏割地赔款、华夏主动征服、向往华夏繁荣的人们推翻本国统治者后主动并入，再加上移民而来的好多位音乐大师…… 就这样，东方音乐史出现了一段糊涂账。 介个人究竟算不算中国人呢？ 最后，东方学派就咬死了十二平均律这个无可置疑的证据不放。 你家老祖宗来自东方！ 西方人对这个说法也很无奈。 华夏帝国著名数学家、音乐家朱载堉先生创造性发明了十二平均律。其学生修道士马林带朱载堉著作返回西方并翻译成各国文字。 马林带回来的原版书还在博物馆供着着呢…… 然后，西方人也火了。 我们也会考古，你家很多乐器的源头来自西方！ 这下子东方学派也不得不低头。 琵琶、扬琴、二胡、箜篌、扬琴、唢呐，这些玩意儿发源地来自西域、巴比伦、希腊、波斯等地，传入中原后被老祖宗们魔改后玩得飞起…… 就这样，两方都是自说自话僵持了近百年。 现在，周默的横空出世让东方学派眼前一亮。 你们不是说东方古典音乐没有代表人物和代表作吗，我们不拿老祖宗欺负你，咱们就比新一代吧！ 你们看看周默的作品如何？ 所以，今天周默的音乐会被东方学派增添了更多的意义。 比如，这是周默在古典音乐界踏出的第一步，比如这次演出是东西方古典音乐界再次交锋。 而保守、固执、执拗的劳伦斯就成了妄图阻拦周默前进的第一颗拦路石。 郭云松见戴宇卿迟迟没有回答问题，本就阴沉的脸色一黑，“我不能见他！” 还没找到合适借口的戴宇卿心中一横，索性硬着头皮开口拒绝。 “周默在休息室调整状态，您看马上就到开场时间了，这个时候他不能分心啊……” 郭云松抬手看了眼腕表，距离开场时间还有十分钟，这个时候确实不适合找周默聊事情。 “我没注意时间，那就等他演出结束吧，你得给我盯紧了！” 说完，他意味深长地用力晃了两下郭云松的手，邀请劳伦斯与他一起进了音乐厅。 周默看了下时间，小心翼翼地把手中的一颗芯片放入无尘收纳盒内。 “系统，保存实验进度，标题为生物芯片蜂巢型第201号。” 系统：已保存。 实验室消失，周默在系统空间内呆坐了很久，挥手调出家里起居室的画面。 画面中，安雅与伊莎贝拉两人对面而坐。 两女都是一副笑吟吟样子，言谈中没有一丝明嘲暗讽、含沙射影的意味，根本就不是周默想象中醋海生波的样子。 这两个女人…… 我特么在她们心里算什么？ 周默自嘲的笑了一声。 “系统，帮我挑一张假面。然后在中都最好的夜店订个位置！”