59出窍神游

    阴神成就，季怀忧的阴神顺理成章地准备出窍离体。

    心念一动下，只是数个呼吸，季怀忧的阴神就从本体上悄然飘出，惊奇地看着这个世界。

    若是有其他修士在此，就会发现，季怀忧的rou身仍盘坐在榻上，而在他的rou身上方三尺，飘浮着一道泛着蓝光的灵体，那道灵体就是季怀忧的阴神。

    阴神初凝时，往往虚浮不定，只能勉强辨认出形貌来，甚至连风吹雨淋都经受不住。

    这倒不是说阴神真的连风雨都遭受不住，而是风雨这般自然现象背后都有着天地灵气的波动，这种波动对阴神来说，过于刺激了。

    换而言之，阴神本介于有无形之间，脱离了rou体的束缚，对外界的感知也就无限放大，相较于有rou身包裹之时，就太过敏感了。

    阴神一重，名为感应通灵，正式修成的标志就是阴神能够稳定调神出窍，感应到周身的有形无形万物，而不受其扰。

    说来容易，以阴神直接感应外界天地，其实并不是一件轻松的事。

    即使是修士，也习惯了rou身感官分门别类的去接受信息，然而阴神没有rou身分化的感官，外界信息只会不分种类、无可计数地潮涌而来，不管你能不能接收，这些信息都会像弹窗广告一样成群结队地冒出来。

    初次出窍的修士往往会被那些铺天盖地的信息直接淹没，反应不过来也就算了，若是本就是勉强凝成的阴神，甚至有可能直接阴神破碎，重伤垂死。

    故而凝成阴神之后，修士也需要一段时间去习惯阴神感应的方式，将之还原为人类习惯的五感六识。

    而在季怀忧的感觉里，此刻他对外界的感知，与rou体五感极为相似，也能够看到、听到，却不能尝到、闻到、嗅到。

    此外，不像是眼睛或耳朵，总有看到听到却忽视掉的情况，或是出于保护自己的潜意识，或是意志不专一，感知不清晰。

    阴神的感知却是具体而微，无所不包。阴神感知，本就是结丹境才能生出的神意的雏形。只要在感知范围内，就能一体觉察，无一遗漏。

    只是在静室内稍作游玩，季怀忧就习惯了这种感知手段。

    就好像，那是他前世就已经熟悉的一种观察模式。

    非但如此，季怀忧甚至无师自通，只在听过都讲谈起阴神时的只言片语，悟出了一种阴神感应的手段。

    只见他的阴神与外界连接的空隙，也就是阴神躯体的边缘处微微波动，像是整个阴神都被镶嵌在了天地虚空中。

    于是，方圆数十丈的区域内，光影的流动，空气的震动，灵气的波动，都顺着天地虚空传导进了季怀忧的阴神之内，被阴神感应还原为视觉、听觉信号，被季怀忧感知得明明白白。

    简直就像是开了全图挂一样，方圆数十丈内的动静，哪怕是鸟兽虫鸣，都被季怀忧感应得一清二楚。

    但这种状态对阴神之力的消耗似乎也不小，只是片刻，季怀忧的阴神躯体就有些黯淡，他只能停下了这种感应状态。

    回味了片刻，季怀忧明白了消耗的来源。

    一是阴神与天地虚空相合，本就是刻意为之，天地虚空无时无刻不在试图将阴神弹出自己的框架，只是阴神本就介于有无形之间，虚不受力，这才能够承受得起这种反弹，最多是消耗一些阴神之力。

    二是阴神接收到虚空网络传来的各种信号，想要解析为五感六识，并非一件简单的事，季怀忧相当于要靠自己解析转码天文数字的信息，对阴神的消耗自然不会小。也正是因此，他再感知之时，只做到了转码视觉和听觉信号，却无法转码其他感官。

    等等，他这不是相当于已经成了阴神一重·感应通灵的境界了吗？

    正欣喜、疑惑时，他忽然感到眼前一亮，静室内多了一道身影。

    那道身影颇为高大，簪芙蓉冠，披玄色袍，看上去丰神俊朗，只是眉眼间稍显孤傲，让人亲近不来。

    “郗都讲……”季怀忧张口欲言，却发现自己说不出话来。

    来人正是善德观郗世彦，他看了看季怀忧的rou身，才抬头看向季怀忧的阴神，向来不苟言笑的他，嘴角竟是微微上扬。

    季怀忧还不会用阴神说话，郗世彦却是老牌阴神修士，熟练地以阴神振动空气说道：“你很不错。初凝阴神，就能学会阴神感应。”

    季怀忧无法说话，只能尴尬地以阴神之躯稽首行礼。

    见状，郗世彦抬指一点，一道蓝色光点瞬间划过空中，融入季怀忧的阴神，然后郗都讲的阴神就消失不见。

    那道蓝色光点，不是什么法术，只是承载了一些信息的纯粹魂力。这一点点的魂力自然无害，更无法融入季怀忧的阴神，只是阴神自发排异波动了一下，蓝色光点就消散而去，魂力上的信息则被阴神顺利接收。

    略作梳理，其中的信息主要是一个调神出窍的法门，法门里还附带了一些阴神驭物的小窍门。

    调神出窍和普通的出阴神自然也有不同。

    普通修士神魂出窍或是阴神出窍，离体而出的就只是阴神，若没有游神御气的神通或是没有合适的法器，就只能以阴神幻化的手段干扰敌手。

    而调神出窍则能通过特殊的法门，使得阴神出窍时携带着本体身上的真气，这样就能在携带的真气耗尽之前，以真气为凭施法。

    或许是因为季怀忧算是郗世彦教出来的徒弟，郗都讲给出的调神法能够携带的真气占到道体真气总数的七成，已经算是不错的调神法门了。

    此外便是调神法中附带的阴神驭物的法门。

    若是单纯的神魂，自然是无法干涉外物的，但阴神出自神魂又高于神魂，性质大大不同，就有了阴神驭物的可能。

    阴神初成时，就有了干涉外物的能力，这种能力却非一蹴而就，而是需要不断的锻炼。初时，哪怕是移动一些锅碗瓢盆都十分困难，等到了夜游之境，即使没有施展术法，阴神也可以移动数千斤的重物。

    依照郗都讲传授的法门，季怀忧试着运化阴神之力，震动空气，果然发出了颇为怪异的尖啸声，像是笛声，又像是箫声，随着不断的调整，才渐渐接近人声。

    震荡空气的频率不同，发出的音调也不同，震荡空气的方式不同，发出的音色也不同。

    练习了半宿，直到天色将明，季怀忧才学会了如何发声。

    也正是在这时，郗都讲在调神法里暗藏的一句话也悄然浮现在他的耳边：

    若有人问你，可愿受度，你会如何作答？