第二百四十四章 辩
宗追思虑再三，最终还是选择接下这场“辩难”，不为别的，只是证明玄宗不论是武力还是口舌之争上，全都不弱于人！ 他抬头看了仓嘉一眼，淡淡的道:“出题吧！” 仓嘉双手合十，微微颌首，道:“敢问施主，你认为佛道可有区别？” 宗追道:“这是自然！” 仓嘉继续问道:“区别为何？” 宗追道:“我道门讲求清静无为，修身自持；而佛宗则是讲求众生平等，因缘果报！” 仓嘉笑了笑，没有言语。 宗追不解的道:“难道我的不对吗？” 仓嘉没有回答他的问题，而是转言道:“施主，我给你讲一个故事吧！” “相传在很久以前，佛问弟子:‘在你眼中，我是什么？’弟子虽然疑惑，但还是规规矩矩的回道:‘自然是佛！’” “佛陀笑而不语，在弟子不解的神情中才继续解释道:‘其实我是一头驴！’这下弟子更懵了，心想师父莫不是摔坏了脑子？这怎么还自己骂自己呢？” “接着，佛陀又道:‘或许我还是一束鲜花，又或是一坨狗屎！’这下子弟子坚定了自己的想法，认为师父一定是疯了，这怎么还越越过分了呢？” “在弟子把他判定为精神病之前，佛陀笑了笑，道:‘其实我是谁又有什么关系呢？一切都只不过是表象，在于你心中所想罢了！’” 讲到这里，仓嘉转头看向宗追，道:“施主可有所得？” 宗追皱了皱眉头，道:“你这和尚是想佛道并无区别？” 仓嘉点头道:“诚然！” 宗追不屑的嘲讽道:“笑话！要是照你这么的话，还分什么道门佛宗，趁早合并算了！对了，我看你佛宗打包加入我玄宗就很不错，怎么样，考虑一下？” 仓嘉微微笑了笑，道:“施主笑了！只怕是日久年深，施主便会嫌弃我们这些和尚吵闹了！” 宗追闻言冷哼了一声，没有话。他倒不是真存了把佛宗收归道门的打算，毕竟佛宗派系繁杂，底蕴更是深不可测，即使以玄宗的实力也不敢觑。 再一个，即使佛宗敢应，道门也不一定有这个实力收。要是处理不好，不定便会形成反噬，到那时还不知道是谁并入谁呢！ 见宗追没有继续，仓嘉接着道:“从这个故事来看，其实佛陀认为佛、驴、鲜花和狗屎虽然从表面上来看差别十分巨大，但是从‘万物唯心’的角度来看，那就并没有什么分别。” “因为这些分别都是因为饶‘分别心’而产生，如果没有了‘分别心’，那么世界也就同归于‘一’了，这个‘一’就是万物的‘佛性’。” 宗追闻言冷笑道:“和尚，你跟道门讲‘佛性’，你的‘佛’未免也管的太宽了吧！” 仓嘉双手合十，道:“施主，有些事情不能着眼于表面，如果你仔细观察它的内在的话，不定就会发现原本完全不同的东西本质上可能就是一样的。” 他话锋一转，接着道:“施主不是认为佛道有别吗？那好，就拿刚才的例子来，佛、驴、鲜花和狗屎，这四种东西的外在完全不同，但是，如果我们不仅仅着眼于它们的表象，而是去深入探究一下它们的内在呢？” “随着不断的分解、剖析，我们会发现，构成这四种完全不同的事物的那一个最基本的物质‘粒子’，在本质上是没有任何的分别的。” “这也就是，佛、驴、鲜花和狗屎这四种事物本质上是由同一种‘粒子’构成，它们在本质上没有任何差别。” “这个构成万物的在本质上没有任何差别的‘粒子’就是‘佛性’，由此我们也可以，万物皆具‘佛性’！” 仓嘉的一番话罢，不仅是宗追，双方的观战者也陷入了沉思。 不得不，仓嘉的这个观点极其新颖，如果照他这个法延伸下去的话，那么世间万物本质上便没有区别。这也就是，你本质上可能等于一头猪，因为构成你们的基本“粒子”是一样的！ 这总让人感觉哪里不对，但是又找不到理由反驳，而宗追此刻便是正在苦恼中的那个人。 正当众人思考着宗追打算如何反击之时，他却转而言道:“师父，既然你问我一个问题，那么我不妨也问你一句，如何？” 仓嘉道:“施主请讲！” 宗追继续道:“地之间，众生可平等否？” 面对着仓嘉的问题和犀利的观点，宗追竟然没有选择正面回答，而是抛出了另一个问题。 但是你也不能他犯规，顶多算是另辟蹊径罢了！ 而且，世人皆知佛宗倡导“众生平等”，而宗追却抛出了这么一个问题，针对性之强不言而喻！ 仓嘉也是和众人所想的那般言道:“自然！”毕竟他作为佛宗弟子，总不能公然质疑自己的教义。 而宗追也是料定了他会这么，便接着道:“世间贫富贵贱，不一而足。有的人生尊贵，享尽福缘；而有的人却生活在最底层，如同阴沟里的老鼠一般，整日里仓皇度日，这也叫做平等？” 仓嘉言道:“所谓‘前世因，今生果’！施主所看到的享福之人，不定前世便是积德行善；而受苦之人，亦可能是为了偿还前生的业障罢了！” 宗追“呵呵”笑道:“那照师父这么，受苦的人就是因为他前世作恶了，所以才要偿还；而那享福之人则是前世有着诸多善行，所以才能一帆风顺？” “那这就怪了，师父是怎么知道这些人前世是行善还是作恶，又怎么判断他们前世的行为是否与今生的境遇相匹配呢？” 仓嘉道:“一切在于本心，万物可随缘！” 宗追道:“那世人拜佛礼佛还有何意义？” 仓嘉言:“世人崇佛只在于寻求内心的宁静，却不应太过功利！” 宗追冷笑一声，道:“佛宗重修庙宇，再塑金身，哪个不是靠你们的信徒，现如今又这种话，功利的源头在哪还不清楚吗？” 仓嘉张了张嘴，最终没有出些什么，虽然佛宗之内的高层都认为庙宇越辉煌，佛像越威严，佛宗便更有威信，吸引的信徒也便更多。 但是仓嘉对此却不敢苟同，他心里还是认为佛在心中，而不在外在的这些俗物。 心中有佛，那么即使破烂草堂也是佛宗圣地；心中无佛，即便殿堂金碧辉煌，那也是森罗鬼域。 也正是因为他这种想法，所以与佛宗高层格格不入，即便他身怀大才，却总是受到排挤，不得重用。 一场辩难的胜负，不足以让他改变自己内心的坚持，也不屑于昧着良心话。如今的佛宗，确实是变了许多！ 仓嘉微微颌首，道:“施主教训的是！” 宗追也是没想到这个和尚怎么不按套路出牌，照理遇到这种情况，怎么的也得辩一下才是，这和尚却就这么认了，这让他嘲讽佛宗的一些话语便不出口了。 罢了，反正也不影响，讲道理照样可行！ 宗追想到此处，接着道:“道门曾有圣言:‘地不仁，以万物为刍狗！’不知师父可曾听闻？” 仓嘉点零头，道:“自然听闻！”其实这句话不仅是他，只要是稍微了解一些道门的人，便不可能没有听过这句话。 宗追接着道:“既然听闻，那想必师父也知道，地不会特别对某物施恩，世间每个生命都如同‘刍狗’一般，在履行自己角色使命的过程中，在普遍的地法则之下，都会不可避免的经历着从极尽尊贵到被随意废弃的过程。” “所以，地因道生万物，让其成长到巅峰，盛极一时，而后又一步步走向衰亡，无一幸免。” “地不会偏心，不会厚此薄彼，不会因为你是善人而多给你一点阳光雨露，也不会因为你是恶人而少给你一点。” “所以师父所的‘因缘果报’怕是也不尽然，众生生于世间，便注定了他们的不平等。这种不平等源于生活在世间的众生，自然，也包括你我！” 仓嘉沉默不语，而观战的众人更是沉默。 这算怎么回事儿？原本的辩难一般是针对一个问题或几个问题辩出个结果来，本质上还是围绕着一个主题的。 可是这两饶情况却完全不同，各自抛出的问题把对方问沉默了，相当于有着两个主题，而且彼此各自为战。 这种情况也不上谁比谁更强，只能是各有胜负罢了！ 所以这第二场，平手！ 对于这个结果，仓嘉倒是很满意，毕竟能够拉着宗追这个强敌打一个平手已经很不错了，而且还没费什么力气打斗，怎么都是他占了便宜！ 而宗追那边，原本他出场必赢的局面，就因为这仓嘉搞出了一个什么“辩难”，硬生生把原本万无一失的局面给搞成了现在这个样子，着实令人郁闷得很！ 如今书院方面一负一平，压力便瞬间给到了最后出场的人，要是还不能赢，那书院的脸可就丢大发了！