第十卷 第三百一十三章 八风吹不动
张宏文的脸都绿了，整个人都傻了！ 李毅却不再看这个人一眼，也不再跟他说一句话。 这么一点小麻烦，对李毅来说，又能算得了什么？ 就凭张宏文和张广明他们，就想算计李毅？ 李毅听到消息后，马上就想出了对策，第一时间和遇佛寺的方丈联系上。 这个年代，出家人也是讲究与时俱进的，方丈手里也会有手机。 所以，李毅不费吹灰之力，就跟方丈联系上了。 方丈一听李毅的话，才知道自己好心办了坏事，差点把李省长给坑了，于是听从李毅的建议，愿意改口，说这场法事，不是为李毅个人举办的，而是为天下苍生，为在**中丧生的人民举办。 如此一来，这场法事的意义，就上升到了民族和社会的高度。 而李毅的危机，也就迎刃而解了。 李毅在做好安排之后，这才有信心带张宏文到遇佛寺来，果然只用一番表演，就把张宏文给镇住了。 而今天此行，也成了李毅调研宗教工作的一个报道。 李毅一直等到新闻媒体采访完毕，这才离开。 “燕子、杨珂，今天辛苦你们了，晚上一起聚个餐吧？”李毅笑道。 燕子道：“好啊，能吃李省长请的饭，是我的荣幸。 杨珂却道：“我就不去了吧，我另外有约了。” 徐冰一听，就不高兴了，上前低声道：“杨珂，你怎么回事？李省长请你吃饭，你怎么不去？” 杨珂道：“我都说了，我有约了。” 徐冰冷笑道：“什么人的约会。比李省长的面子还要大吗？” 杨珂道：“这不是面子不面子的问题，好不好？我已经和人先约好了！” 徐冰哼了一声：“我现在才看清楚，原来你是这样的一个人！” 杨珂道：“我怎么了？我又没有得罪你。你怎么这样说我？” 徐冰道：“我为什么这么说你，你自己心里明白。” 杨珂道：“莫名其妙，懒得跟你理论。” 徐冰道：“杨珂，人的眼睛。太势利了，未必是好事！人这双眼，也会有走眼的时候！” 杨珂俏脸通红，恼火的说道：“你这是什么意思？你说明白！” 徐冰道：“有些话，说明白就没意思了！咱们彼此心里明白就行了！” 杨珂咬着嘴唇，轻轻跺了一下脚：“你也就能欺负一下我！” 徐冰道：“我可不敢欺负你。不打扰杨大主持人和人的约会了！再见！” 燕子看到徐冰和杨珂他们咬耳朵，只是微微一笑，对李毅道：“李省长，那咱们这就走吧？” 李毅嗯了一声。请燕子上了自己的车。 至于那个张宏文，就不管他了。 临行之前，方丈一直在挽留，想留李毅他们在山上吃素餐，但被李毅拒绝了。 看着李毅的车子缓缓离开，张宏文摸着脸，哭笑不得。 车上，燕子咯咯笑道：“那些大和尚。还挺有味的呢，说起话来。一套一套的，跟领导做报告似的。” 李毅笑道：“出家人也在世界上生存，必须懂时下的法则，才能活得更滋润。” 燕子道：“出家人不是应该五蕴皆空的吗？” 李毅道：“空即是色啊，呵呵。” 燕子道：“那出家做什么呢？反正在家也是可以修道的嘛。” 李毅道：“在家人也有很多人研究佛学，像古代的苏东坡。就很喜欢研究佛学。” 燕子道：“苏东坡不是一直在当官的吗？” 李毅道：“是的，而且苏东坡一生为官，起起落落，升升降降，一生都不顺利。” 燕子道：“一个当官的。居然去研究佛学？这也奇怪得很，那他研究得怎么样呢？” 李毅道：“有关苏东坡学佛的故事，你应该听说过不少吧？” 燕子笑道：“我只知道，他有一个好朋友，是个和尚，名字叫佛印吧？” 李毅道：“有很多流传的故事，都跟苏东坡有关。其中有一个故事，就是跟他学佛有关。” 燕子道：“快说来我听听，我听知道一个三难苏小妹的对联故事，还没听说过苏东坡学佛的故事呢。” 李毅道：“在佛法里，有一个名词，叫做八风。你听说过吗？” 燕子摇摇头：“八风？没听过，是哪八风？” 钱多在前面笑道：“东南西北风，再加东南、东北、西北、西南、就是八风了。” 李毅笑骂道：“不学无术，还在这里装！” 钱多嘿嘿笑道：“难道不是这八风吗？” 李毅道：“佛法里所说的八风，是指利衰、毁誉、称讥、苦乐，这八样东西。” 燕子道：“利衰、毁誉、称讥、苦乐？苦乐很好理解，毁誉也可以理解，利衰是指什么？称讥又是指什么？” 李毅道：“利就是利益，有利于我的东西。衰，就是倒霉了。称讥有些难懂。简言之，就是称赞、讥笑。称讥这两个字，还可以和毁誉结合起来看。称讥是狭义的，毁誉是广义的。称讥的范围小一点，你我之间。毁誉的范围大一点，是全面性的，社会之间或者历史之间。” 燕子哦了一声，点头说道：“我懂了。” 李毅道：“苏东坡是个很聪明的人，他才学兼长，既会当官，又会做文章，还写得一手漂亮的毛笔字。宋代是文官政治，凡是当大官的，文学水平肯定低不了，像范仲淹、王安石，还有司马光等人，这些都是当过宰相的，他们的文章也是千古流传的。这个苏东坡也是个厉害人物，诗文墨俱佳，在当时社会，算得上是个名人。” 燕子道：“我看过他写的字，我觉得也不怎么样嘛。” 李毅道：“你看这些名人字画，不能分开来看，你单看他们写的一个字，会觉得不过尔尔，但当你看一幅作品时，你就会有一种眼前一亮，心头震撼的感觉了。” 燕子点头道：“你这么一说，我还真有这种感觉。” 李毅道：“就像颜真卿的祭侄帖，你如果只看其中某个字，会觉得很凌乱，没有章法，但当你看到整幅作品时，并对当时的历史环境有所了解时，你就能被墨帖中透露出的气势和情感所感染，从字里行间里，似乎也能感受到当时作者痛失侄儿、国乱家仇的悲痛心境。” 燕子道：“我知道，那是安史之乱的时代吧？” 李毅道：“看来，你学问还算广博了。当时，在安禄山叛乱时，常山太守颜杲卿父子挺身而出，坚决抵抗，以致父陷子死，巢倾卵覆。当时，颜杲卿的儿子颜季明，被安禄山抓到了，以他为人质，要胁颜杲卿投降，颜杲卿把敌人大骂了一顿，誓死不降，他的儿子就被杀害了。随后，颜杲卿城破被俘，在大骂声中，被敌人杀害。所以，后世的文天祥，在《正气歌》便写道：为张睢阳齿，为颜常山舌。说的就是这个故事。” 燕子道：“颜真卿听到这个消息后，就挥毫写下了祭侄文稿。” 李毅道：“祭侄文稿，疾痛惨怛，哀思郁勃。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅。其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为天下行书第二。至于天下行书第一的，自然是王羲之的兰亭序。” 燕子道：“李省长，你的知识真是渊博，我只知道一个大概，但你却能说出整个故事详情来。” 李毅道：“我们对老祖宗留下来的文化，理应多学习一点，多记住一点。” 钱多嘿了一声，说道：“毅少，我可憋半天了！不是要讲苏东坡学佛的故事吗？怎么扯着扯着，就说到颜真卿兄弟子侄身上去了？” 李毅笑道：“这不是话赶话的说到这里来了吗？从你这个急躁性子就看得出来，你啊，不喜欢学习！” 钱多道：“我从小就不爱读书，我就爱听故事。” 燕子笑道：“李省长，你就先说说苏东坡学佛的故事吧。” 李毅道：“苏东坡学了一段时间的佛学之后，就觉得自己很高明，便写了一首诗，叫做：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。这诗中的八风，就是我们前面讲过的佛教八风。” 燕子道：“不愧是苏东坡，这首诗，写得很有味道。” 李毅道：“这是一首意境很高的诗，不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好了这首诗，自己反覆吟哦，觉得非常满意！这时，他想起了好朋友佛印禅师，他想佛印如果看到这首诗，一定会大大的赞赏一番，甚至会拍案叫绝。于是，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送去给佛印禅师看。” 燕子笑道：“由此看来，苏东坡也是个很喜欢炫耀自己的人。” 李毅道：“当时，苏轼在黄州，也就是长江的北岸，而佛印禅师住在长江南岸的归宗寺。佣人过了江，把诗送到了佛印的手里。佛印一看，并没有拍案叫绝，而是提笔在上面写了两个字，然后就交给佣人，仍叫他带回去交给苏轼看。”(未完待续。。) ...