第271章 送行赠文
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一夜欢闹，梦里添洞房。 雨歇云收天亮时，佳人难舍情郎。 …… 清晨，天上飘小雪，刘府书房门开。 昨夜梦乡受恩宠的荀娘子飘烟飞去东湖。 床帐上刘彦敞怀盘坐，周身气血缓慢平复，但其面仍留赤色。 阿九端着一盆水观看,见公子阳气似火，血气大壮，可谓‘满面红光’。 放下脸盆，笑颜走近问：“金风玉露一相逢，却胜似金丹入腹？” 听她打哑谜，刘彦脸热下床，气定神闲道：“炼精化气,炼气还神,炼神补性，我与貂儿夜行阴阳之道，大概就在其中。” “鬼仙之精气妙如金丹。” “你这娘子，却不知羞。” 阿九浅笑服侍公子穿衣说：“我在家中如何避得开内事？” “羞也无处避。我把自身当做公子膀臂，心连一体，还羞什么？” “老夫人让我来探探公子气色，怕貂儿盗阳，损伤公子身。” 刘彦系上衣带，笑道：“那你便把看到的，如实告诉母亲。” 阿九轻点头，又取衣物给公子，思虑问：“公子与娘子行好事，算不算修仙道？” 刘彦说：“此事有玄门道理，却不算是修仙。” “就好比吃饭，品尝美食美酒，对我而言只是养身性，但对貂儿确是修仙。” “她说阴阳之内,可助衍生念头，如天地气和而生雨露，诸露皆为法。” “她用那《诧女癸雷法门》翻云时，与我文光相合共鸣……” “我浑身学问都能闻雷而惊蛰，妙处不言而喻。” “貂儿打算将此法传授与你，助你得证鬼仙。” 阿九宠爱入心，端来温茶给公子：“娘子抬爱，九儿愿拜她为师。” “刚才万山公子来过，说今日便要回洛阳……” 刘彦闻言点头，与阿九谈送行，净面后叫上平儿，带上一把伞一卷书，出了府门。 …… 天上雪花轻飘，西码头处，几艘大船沿河道排开，岸上担夫挑着汤圆上船。 头船处，万山、陆侯、明渊结伴而谈，周围站着洛阳商人，大谈东湖商会，等着见刘奉义。 不久,见君子领书童来到码头处。 杨万山随手引荐洛阳商人。 众商观奉义气貌,暗叫不俗,见礼说起‘奉义在京中之名声’。 一商说：“先生之诗，风靡东京，男女老少皆知《山居秋暝》。” 又一商道：“天子册封后，京中士人，人人仰慕，听说小公孙娘子还为奉义‘解瘟救民’作赋……” 他们分说君子在京美名。 刘彦心神气满，不见骄念动，只当平常之言来听。 聊了几句话，他从平儿手中接过雨伞，赠万山问：“可记得它？” “那日下雨，你我各撑一把伞游城论学，君从这把漏伞之中，明悟【以不动心，见心念动】。” “后借此它，观身中不足。” 杨万山听他讲述，神思回到当时。 接过漏伞撑开，似乎还能感受到水顺着伞把流入自己手心、手脖，浸透衣袖和心神。 而此时，这水不是雨水了，而是‘君子之交淡如水’。 刘彦话中情义，如水润其心，使万山心窍文光烁烁，眼眸如洗。 刘彦分顾陆侯、明渊笑谈：“记得当日，你还问我‘世才有朋友吗？’” “我答有，大多是泛泛之交，真朋友不出五指。” “今我再答君，有，万山即是、子洵即是，明渊亦是！” “今日君还乡，就以此伞相赠，下次再见，我将讨回。” “莫要遗失了。” 万山心中触动，眼眸含泪，这话中交情他如何不懂？ 真挚相视说：“岂敢遗失世才友情？长恨不能与君日夜同行。” 刘彦笑道：“你我情义，如一盏喝不尽的美酒。人生有尽头，此谊无绝期。” “今日你我暂且把盏放下，只待来日痛饮。” 说着，又从平儿处要来一卷文章，给他道：“昨日我说，思得一门《志心笃行之术》，等君走时作赠。” “今将此文赠予万山，君自品读。” 杨万山接过，把伞交给内兄，展开这卷文章观读，陆侯、明渊退到身后观看。 见首行写道：【夫志心笃行之术，长莫长于博谋……】 其意是说‘欲使自己心志专一，想做到笃行不怠，行为笃厚，就要在多方面做得恰到好处。从而利行避害。’ 下文，刘彦提到十四处‘博谋远虑’。 诸如文章提到：“最吉利的事是学会知足，最痛苦的事是欲望太多。” 又如他说：“笃行最大阻碍，就是做事情没有恒心。成事最大阻碍，就是只顾眼前利益。” “为君子者，头等大事是修持德行，善养君心。” 文中，他借瑞云之事，借成人之美，阐解‘广行善事，对于心气滋养，学问滋养、身德滋养所带来的好处。’ 杨万山、陆子洵、华明渊眼眸沉溺文中道理，心窍明光都在闪烁，脑窍灵明闪动。 刘彦说：“此文中，皆是用心之术，尽心之道，笃行之思，大抵算得上心学。是我近来总结诸事得来。” “会用心者，做事便有恒心。” “聪明心者，便能明察善断物情。” “有德者，公心大于私心。无德者，贪婪鄙陋，刚愎自用，最终会失败。” “君子者，驾驭夫志，统帅心志，笃行千里，御龙游！” “此《志心笃行之术》，穷极我思。” “若能做到上述之言，则无半途崩业之忧。” “诸君共勉。” “与君共勉！” 万山、陆侯、明渊齐声应和，心中意气似鹤鸣响！ 周围商贾，岸上百姓看着这四人。 虽不明话中之意，却看他们相视而笑，不禁跟着显笑。 一炷香后船开，刘彦、陆侯、明渊岸上拱手礼送杨万山，万山还施一礼。 至此，杨家三郎别了临安城。 陆侯目送内弟远去，与世才谈说：“君这篇佳作，着重阐解‘笃行之术’，是为心学，又见立身之道。” “不知世才，可有驾行千里之日？” 此话问的是‘刘彦是否有游历养学之心’。 陆子洵通读六经诗书，也知‘笃行之道’。 刘彦这篇文章所写，乃是‘用心笃行之道’。 而笃行不止用心即可，还要笃诚践行，达到‘知行合一’。 听他问到，刘彦笑谈：“我欲年后春来出行，笃行道义，游万里神州，养万卷诗书。” “你们若有意，亦可行学，但暂时莫学我。” “笃行之前，还有四要事，即是《中庸》所言：博学之，审问之，慎思之，明辨之。” “上四言不能做到，笃行则不利于学，不如先笃心养志。” 明渊闻言拱手道：“世才兄善言，句句是理，小生当牢记。” 陆侯接道：“世才说的甚是，明经入学之前，笃诚践行也无功。只有做到世才这般，方可行学。” 刘彦笑了笑，邀他们家中叙话，一论《中庸博学》之道。 东湖青花舫上，荀娘子叮嘱过诸事，便带萱儿一女，去杭州会李娘子。 她欲今日传授怜云《玄天诧女术》中，丹经之法。 ……