第150章 正邪合一,振聋发聩的作文?
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事实上,跟周布衣有类似想法的,真是太多太多了。 甚至,在场绝大部分人,比起周布衣还要不堪的多得多的多。 毕竟周布衣,还是很有实力的。 自认解题问题不大,写篇标准性的作文也不难,拿个校一等奖大概也可以。 只是,想拿创新作文大赛的初赛一等奖,也就是省一等奖比较难而已。 而与之同时。 在场绝大部分人看到该作文材料,那都是一个头两个大,要爆炸了。 “难难难,实在太难了!” “不愧是全国创新作文大赛出的题,这特么不是一般的偏啊!” “老实说,我就从未见过如此妖孽的材料题,根本不从下手的感觉。” “几个渔人为什么感到不安,是因为没救人么?难倒写让他们去救人?” “但他们又不知道日期,又不知道具体地址,大海那么大怎么个救人法?” “还是说那求救者的处境,很有可能会是这几个渔人未来的结局?” “感觉第三个渔人说的最富有哲理性,既不会太晚也不会太远,这个名叫‘这里’的岛屿无处不在,但也不好解啊!” “扑通,跪了跪了!” “这次竞赛,绝特么是跪了!” “如此难的作文材料,我连方向都摸不透彻,又能写出个屁的好作文。” “别说在创新作文大赛初赛中获奖,即便是在学校,都拿不到奖。” “百分之一千,是给人当陪考了。” “???????伐开心!” 这一刻,不知有多少人心态大崩。 原本都是斗志昂扬,自信满满的走进多媒体教室,想要大展身手。 但现在,却一个个愁眉苦脸。 比如柳云飞,比如楚不凡,谢知行和杨俊天等等,基本都是自信全无。 在此之前,他们或许还奢想过通过初赛,而进入全国创新作文大赛的决赛。 在决赛中即便拿不到特等奖和一等奖,而只要能拿个二三等奖,都对他们明年参加许多大学的自招有莫大帮助。 即便他们不参加高校自招,而只参加高考,这获得创新作文国奖也很风光啊! 但结果,却出师未捷身先死。 别说决赛了,这才仅仅是初赛,便十有八九是直接把他们给淘汰了。 那一个个的心情,自然好不到哪里去。 虽然秉着对待考试不写完不交卷的良好态度,而一个个绞尽脑汁思索着,但动起笔来,却有如千钧,艰难无比。 当然,也有一些人比较例外。 那就是…… 赵清菡,还有林北。 赵清菡就不用说了。 这就是个天赋玩家,没有开挂,却强于开挂无数,绝不能以常理推之。 这样的作文材料虽然很偏很难,但对她来说,却也就是那样。 她似是天生具有一双慧眼,可透过现象看本质,而跳过前边步骤,直指问题最核心,思索不过十秒,便直接动笔了。 且是一脸从容不迫的样子,显然她写这样的作文题,真是一点不费力。 与之同时,林北也不怎么费力。 毕竟,这题难吗? “貌似,很容易么?” “感觉没啥难度,都不够喝一壶的,别说两小时,最多一小时就足够了。” 这是林北下意识的想法。 他没说半小时,只因该作文要求是两千字左右,半小时手速估计跟不上。 但一小时,也差不多了。 毕竟这又不是命题作文,而是看材料的非命题作文,可联想的太多太多。 只要随便抓住一个点,再扩散一下思维,便足够写出一篇标准2000字作文了。 要是再深入剖析一下,写的更贴近现实,或更富有哲理性,并论据够充分,且观点无误的话,基本上一个高分跑不了。 比如看渔人虽三辩而置呼救于不顾,但最后都心有不安,完全可以联想到【良心未泯】四个字。 再以此为题,结合现实。 写写目前社会的泥潭,众人面具下的善恶纷争,媒体网络上的世风日下,还有自己内心中微小但饶人的良心质问,问自己是否坚信良知未泯,问人善的哲学理论是否会在摩登中崩溃等等,只要观点没问题,且论据足够充分的话,铁定可得一篇高分作文。 观点不用多说,至于论据,现实中的例子太多太多,大家想必都知道。 比如小yue乐惨死车下却无人相救,路人过往而不问固然应受谴责,但其后更大的一群人却是变相的下一个渔民。 类似的例子太多太多。 虽然很多时候更多表现出的是众人麻木,良知泯灭,但仍要寄希望未来将会更好,因为只有寄希望才会有希望。 良知泯灭? 良知泯灭……良知未泯! 这样一写,得不到高分就是见了鬼。 什么校一等奖,创新作文大赛初赛一等奖,那就是手到擒来的事。 但林北,却没打算写这个。 毕竟,这种聚焦于社会热点事件的作文,总感觉太过大众化,比较适合于曾曦这种非常正派,脚踏实地一步步向前的人。 可对于他来说。 却不太符合他的人物性格。 之前就曾说过,曾曦是正派圣女,是天使圣骑,而赵清菡则是邪道妖女,后者的解题方法,往往出其不意,邪门一批。 而林北在尚未崛起之前,算是师从于这两人,因此而囊括了这两人的风格。 该怎么说呢? 可谓是正不正,是邪不邪,不正不邪,正邪合一,神秘莫测的那种。 所以…… 他肯定有更适合于自己风格的写法,且保证能震撼人心,让阅卷老师眼前一亮,然后心甘情愿给他一个超高分。 只见…… 林北在思索个一分钟后,便有一篇振聋发聩的超级佳作,新鲜出炉了。 标题是。 【宇宙大问,解在人间】。 一共八个字,虽然很简单,却已将该文的中心思想全都囊括了进去。 很明显,这与前边那种非常接地气写法不同,而更偏向于哲理性。 而这个哲理的解,均在人间,便已阐明了林北的态度,那就是“以人为本”。 毫无疑问。 这标题有些偏,但又奇妙无穷。 看上去有些空洞,毕竟起名太大,但结合下边正文,却肯定不会如此。 正文如下…… “几个渔人、一个瓶子、一张纸片、几行文字,直逼人类思维的尽头。” “救助或不救助?” “理性判断或感性体悟?科学知识解释不了的,教/宗奥义就能明断?” “渔人面对的问题太严重,困惑和迷茫压得他们欲辩而不得。” “从人性与知欲本能出发,他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上是怎样生存,怎样坠入绝望,怎样悲惨死亡。” “这种推测必将勾连起对同胞的怜悯,而对别人命运的揣测之后,便是对自己未知命途的恐惧,黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上,为什么不会成为自己的终结方式?” “彻骨的冷意从齿根蓦地弹出,生命之中藏着对非理性、非常识的恐惧。” “再从理性知识去认知,全部的信息就收纳在一个漂流瓶与一张小纸片中,甚至不能复原真相最简单的轮廓。” “身份未知、地点未知、时间未知、生死未知。没有逻辑,不能判断,超越了可知。或者像第三个渔人一样跳脱常识,用哲学推演,不会太晚,因为何时都有可能;不会太远,因为每处都在发生;不知那人的方位,其实亦何尝知道自己的方位?” “甚至可能,呼救的人就是自己因为精神盲点而不曾认识到的自身……一次偶然,勾出渔人,不,是人类骨子里的冲突。” “自幼时便形成的绝对的认识秩序被打破了,彻底的模糊让他们洞见自己的无知苍白,走到思维的尽头,渔人不安,读者悚然,寂静落下,混乱开始……”