第二百五十四章 言而难言
“咱们接着说，你刚才不是问我，东西方爱情有什么差别”邱子川浅浅的喝了一口杯中的干红。 今晚，邱子川本来是要喝白酒的，但吴卫东说聊天为主，硬是上了干红 “恩”白小桦歪头看着邱子川。 对吴卫东点的几个自己平常最爱吃的几道菜，白晓桦像是都没多打兴趣，而是一坐下，就嚷嚷着要邱子川继续车上的话题。 “咱们就从东西方的爱情歌曲说起，伤感的” 邱子川放下手中的酒杯。 “还伤感的你也有伤感啊” 一边的吴卫东咧嘴一笑，揶揄道。 “呵呵这话说的太到位了” 另一边的白小桦也笑了起来 “” 转脸邱子川瞄了吴卫东一眼。 “接着说” 白小桦收住了笑声。 “咱们从邓丽君的歌说起” 吴卫东和白小桦都看着邱子川，特别是吴卫东，心想，今天是奇怪了认识你也算四十年了，好像就没感觉过你在意什么爱情，还什么伤感 “先说路边的的野花你不要采，这是什么” 说完，邱子川看白晓桦一眼，但不等白晓桦回答，跟着又道： “不信任这说明我们东方的所谓的爱情，它的基因里面就天然的带有对对方的怀疑，在爱慕产生的那一刻，怀疑也同时产生，只是它的显现需要条件和坏境” “这首先是因为爱啊不爱你谁怀疑你啊” 吴卫东笑着调侃着 “然后，自己赋予自己权利，路边的野花你不要采这种赋予自己权利的同时，也剥夺对方的自由” 邱子川没理会吴卫东的调侃，继续说着自己的观点。 “既然相爱了，那个女的也不愿意男的再去寻花问柳啊” 白小桦也提出了反对。 “这是第一，爱情带有天然的怀疑和于此同时产生的权利和要求。”邱子川不看两人，接着说道： “然后第二，难忘初恋情人” “那是水小琳哪次在歌厅不是先唱这首歌” 吴卫东知道白小桦也知道邱子川初恋的故事，所以调侃起来也没什么忌讳。 “别提她” 邱子川一顿，白了吴卫东一眼。 “呵呵” 白小桦分别扫了邱子川和吴卫东各一眼，笑了起来 “我要向你倾诉心中无限苦闷，只要你心不变，我依旧情谊深只到海枯石烂” “这怎么了” 白小桦手托着嘴巴，看着邱子川不解。 “这是从古至今，中国女人用的最烂的爱情语言，如果有陈词滥调大赛，这几句话夺魁当之无愧” “什么理论啊” 吴卫东拿起酒杯自顾自的喝了一口 “关键是它的本质” “什么本质” 白小桦依旧手托着嘴巴看着邱子川。 “赖皮” 邱子川端起酒杯也少许的喝了一口，然后脱口而出。 噗嗤 吴卫东向后一咧身一弯腰，正在嘴里品味的干红全喷了出来 “这什么狗屁理论啊” 转过身来吴卫东觉得哭笑不得 “听他说” 白小桦也想笑 “中国女人有个与生俱来的矛盾观点，就是既拿自己当公主，同时又拿自己当个物件。” “物件很新鲜接着说” 白小桦像是兴趣更浓 “在我们中国，两人好了，或者说得通俗点，在一起有了那事了那就好像赖上了什么我生是你的人，死是你的鬼还什么我的所有情感都托付给你了，更什么我的一生托付给你了这不扯淡嘛这是物件的自我定位，把自己放得很低” “这不怨中国女人，这是中国传统文化的贞cao观决定的” 白小桦为女人辩护着。 “废话，别人睡过的女人你要吗” 而吴卫东回击的更直接 “呵呵” 白小桦拍着手掌笑起来 “再接着” 邱子川依然不理会两人的嘲讽和反对。 “那英的那首什么你伤害了我，两人相爱过，但后来男的不再爱这个女人了，那就是伤害” 邱子川看了白小桦和吴卫东。 “是啊” 白晓桦看着邱子川说完，又张着嘴看了看吴卫东。 “那反过来说，如果是你女的不再爱人家男的了呢那你想过伤害吗你伤害了人家了吗而你又爱上另一个男人了，开开心心的跟着另一个男人去你情我爱的时候，你就不觉得你也抛弃别人也伤害了别人嘛可能那时你会说，爱情有选择的权利。那又反过来说，人家就没有选择的权利吗这和前面说的怀疑、要求和权力，都是公主意识，把自己放得很高” “这倒也是，不过在情感上人都是自私的嘛” 白晓桦认可着，但又辩解着。 “那就不要说谁伤害了谁” 听邱子川如此一说，吴卫东倒是点头赞同 “这一高一低，就让很多的爱情，还没生出多少的美好，就自己先变了形”邱子川又补充归纳道。 “你这是在用理性来要求爱情，可爱情毕竟是感性的” 燃起一支烟，吴卫东一边从烟盒中又抽出一支递给邱子川，一边看着邱子川说道。 “可问题是当感性的要求不合理的时候，理性总是要出现的” 接过烟，邱子川拿起打火机点燃着，一边回答着吴卫东。 “说得也都有道理，但感性的东西中毕竟有许多的不合理的地方” 很多的时候，白小桦总是自觉不自觉得接受着邱子川的观点。 “你到底想说什么” 吴卫东对邱子川今天的话题总是搞不明白，虽然从一开始，话题是顺着白小桦继续说的电影开始的。 “好再说西方的伤感歌曲，我们不一一举例，我只是问，”邱子川说到这里一顿，看了看白小桦和吴卫东。接道： “西方的爱情歌曲，即便是伤感的，也多是怀念或思念，至多是迷惘怀念曾经相爱的时光，思念不在身边的爱人，或者迷惘爱的未来” “这倒是” 白小桦认同着。 “这点说的不错” 吴卫东也点头认可 “你们谁听过人家的歌里面，什么到死都要爱你啊什么你狠心抛弃了我啊这些俗不可耐的小家子气的东西人家很少还有邓丽君的那首什么我没忘记你忘记我，连名字你都说错，证明你一切都是在骗我，看今天你怎么说这不是泼妇纠缠吗你干吗要去爱一个骗子，你不是为点什么那就是图点什么那要不就是你傻还什么爱情不爱情的啊” “说的都有道理可你到底想说什么” 此时，吴卫东发现平时总不谈及什么情感的话题的邱子川，原有对爱情还挺有研究。但同时，吴卫东更感觉到今晚的邱子川的话语中更像是带着一些愤世和貌似想要宣泄些什么。而中间一些颇偏的逻辑也不应该是邱子川正常的观念和风格 “我是想说，我们中国的所谓爱情，更多的是参杂了许多个人功利的东西。当然不是全部，自古以来美好的爱情依然很多” 像是考虑到吴卫东会反驳，邱子川先在逻辑上堵上漏洞。 “我们现在所谓的许多爱情，不否认在一开始的时候也同样有着美好，但在美好的同时，更多的是包含占有的成分，那就是你是我的了而且这占有不仅是情感，更甚至连对方的人格也都给全包括在内了” “连人格都给占有了这倒是第一次听说” 白晓桦觉得新鲜 “搞得领结婚证像是商品买卖签合同这是爱情吗进而言之，我们所谓的爱情，占有和不考虑对方的独立性与人格，是最鲜明的特质当然，从人的原始性而言，占有是一种必然的自然心态，但你要也合理啊首先要尊重对方的人格啊就是要两厢情愿啊不能人家要分手，就是伤害你啊” “接着说接着说” 看着邱子川说到这看看白晓桦有看看自己，吴卫东也感觉邱子川的理论很新鲜。 手托着嘴巴的白小桦像是更饶有兴趣的样子也看着邱子川。 “回到前面小桦提出的话题，我觉得东西方对于爱情的认识和理解，最大的差别在于”邱子川轻轻的把玩着手中的酒杯。 “说啊” 白小桦催着邱子川。 “我们更多的是把爱情合同化，而西方人则更多的是体现出意向化。我们是一签完字你就是我的了，以后不许你怎么怎么着；而人家一走出教堂是我们在一起了，但彼此都依然尊重彼此重新选择的自由这就是最大差别” 说着，邱子川又端起酒杯，跟道： “换言之，我们所谓的爱情，要是分手，很多人就把爱变成了恨过去的全是眼泪这是因为占有的心态在起主导作用人家则是彼此挥挥手相互祝福记忆中只留下曾经的美好这说明人家是我爱你，但我更尊重你的人格而我们则是只要我还爱着你，或者只要我还没有下家，你就必须是我的” “同意” 吴卫东也端起酒杯并去碰了下邱子川手中的酒杯。 “恩” 白小桦也举起酒杯向着两人示意，然后轻轻的举到嘴边抿了一小口。 “可惜啊咱们没那样的命要是咱遇到的女人也都是这样理解爱情该多好啊呵呵” 放下酒杯，吴卫东像是别有用意的感叹着又坏坏一笑 “呵呵你小子身在福中不知福，兰兰多好” 看着吴卫东，也放下酒杯的邱子川打趣道。 “所以对中国的男人就不能有这样的爱情” 白小桦像是一下子听懂了吴卫东和邱子川话语间的意思，笑着揶揄道 “中国的男人，不全世界的男人这方面都一样” “什么都一样” 白小桦好像没听懂邱子川这话的意思 “熟悉的地方没有风景，陌生的本身就是诱惑。本性吧” 看了一看吴卫东，邱子川轻轻的一笑 “不说这个，都是玷污爱情还是接着刚才的说” 对成年男人的婚外恋，白小桦似乎有些敏感 ,