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第二节 你是海乐

    你我都有的十字路口

    下面开始写这位快乐博士海尔的出家过程,这个过程会让那些走出校门,走向社会后却徘徊在庙门之间的人从中有所体会,这是我写下本文的心愿,也可以说是我四年来的心愿,我一直要找的出家人最终在纽约遇到了。

    相识海乐博士,是我在纽约的意外收获。那晚在大觉寺遇到的第一个人就是海乐。他当时喜悦的面孔上洋溢着幸福让我很意外。第一感觉他是真幸福,第二感觉看来出家真的是让他快乐了。当下就动了要和他谈一谈的念头。为此,我给法曜法师说:我一定要和海乐聊聊,我要知道他怎么会这么快乐。

    法曜博士说:可以的,他也是一位博士。

    两位博士是师徒关系,但是从他们的言谈中更像是兄弟,他们相互开着玩笑。法曜像哥哥,海乐则像可爱的弟弟。

    第三次去大觉寺就是为了见海乐法师,因为我快要回国了,还是尽快做吧。

    我选择了在禅修开始之前的时间去,5点半就到了。那天纽约暴雪,气温很低,大觉寺外路面上撒了很多消溶剂。敲门后开门是海乐法师,他看到我竟然没有上次的笑容说:我们禅修时间是七点开始。我说:我就是赶在开始前和你聊聊的。他说:嗯,你不是那位要做下个禅七的?

    我脱掉大衣笑着说:看来你的记性又不好了。他楞了一下:走,那边坐吧。

    我进了大殿看到法曜法师正在一条很宽大的椅子上正装打座。样子状态让我震撼,因为这时的法师如雕塑一般!并且非常高大!太震撼了!震撼的我从他面前经过时都乱了方寸。

    到了类似活动室的房间,海乐忙碌的给我沏茶:你尝尝这个茶,是台湾的,喝这个茶是有些讲究的,我们这样喝有些浪费了,可我们没有时间准备,就这样喝吧。嗯,好喝么?

    我对茶也不懂,喝了一口感觉还好:不错的,谢谢你。

    海乐说:我去过西安,就是前年的重走丝绸之路,当时计划是法曜法师去,他临时有事我就去了。

    这个消息让我意外:是么?那你去过西安的净业寺么?海乐说:“没有,我不知道这个寺。”

    “你们禅修时间快到了,为了不耽误你工作,我们奔主题吧。”海乐坐在我旁边说:嗯,好的。

    朵儿:你是我岂今见到的最真的开心和有幸福感的出家人,听主持说你也有博士学位,是什么让你放下了这一切?

    海乐:我们一路读书的人,最初的目标就是要念到最高学位,家里人也是这样教育我们的。我从小学习并不好,爸爸是教授,母亲是一所中学的教师。我们这样家庭的孩子一般都是要好好学习的,为此父母为我伤透了心,一至于影响到我和mama的关系,直到前几年才缓和。而我后来又努力学习,从本科到博士考得美国的全额奖学金,最初的动力就是要证明给我的母亲看。

    当我读完了书,博士跟的导师是**,在网上搜后你就知道他在这方面的杰出成就。因为导师的知名度,毕业后很顺利的进了一间全球著名的公司,做的也不错,很快就升到了部门主管的位置。可是,也就是这个时候,大家都认为我春风得意的时候,我的不安、迷茫来了。难道我这一生就要这样下去么?我也相信继续做下去,一定能做到最高的位置。可是,看看身边那些已经坐到最高位置的人,一天就是为这些事情工作着,难道我也要像他们一样的渡过一生吗,这是我要的生活么?这个时候我很苦闷。

    我听到这里想到一件事:我必须打断你一下,这个时期想到过自杀吗?

    海乐不加思索的说:那是一定的。

    “嗯,你继续说吧。”

    海乐:这段时间持续了半年多,我认识了法曜法师,和他交谈了几次,接受他的建议,只要有时间我就来这里参加他在纽约的禅修课。但是,这个时候还完全没有动出家的念头,做这些只是想通过另外一种过去从来不熟悉的内容,来调整自己的心态。大概又过了三个多月,法曜法师的母亲来庄严寺主持禅修课。我来参加了,在我第二个七还没做完的时候,一天在他母亲的禅修课上,我突然有了一种感觉,那是一种很妙的,无法给你讲清楚的感觉。当下我就决定出家了。

    这是一种什么样的感觉,我想我永远都体会不到,但我坚信海乐博士的那种让他可以放下20多年求学所得到的感觉,一定没有欺骗海乐。

    海乐:做出这个决定后,我就立即处理出家后必须放下的事。我是结过婚的人,所以得先给我的夫人说,也就是我的前妻说,争得她的同意。

    朵儿:夫人接受的过程艰难吗?

    海乐:这件事也应该说是时机成熟,因为我们没有孩子,所以,事情的解决相对容易许多。她也是博士,我们是一个学校的,她对我是很理解的。她同意后,我将财产全部留给她就离婚了。然后回到了台湾给我的父母说,这个过程相对于我的前妻要艰难一些,但是最终也同意了,因为我离开他们十几年在美国学习,他们也对我的那种约束力已经很小了。他们同意后,就着手进行台湾的财产处理。处理完这些事后,回来就把工作辞了,然后就出家了,我的这个出家过程就这么简单。

    朵儿:我相信你讲的,我给你说……

    海乐听完我讲的这一段,他的反应如同我听他讲时一样,非常平静。

    朵儿:你现在的生活应该会是快乐的。不过,天空法师有一句他常说的话:一切都是不稳定的。这句话看似简单,其实很奥妙。既然一切都变化的,那你今天的选择也要经得起时间考验的,如同我们求学时,从未想到当走向社会用我们所学,走到与我们知识匹配的位置时,突然会产生厌恶,会感到没有任何意义。

    海乐:你讲的很对。也许过上几年我又走出寺庙。正如‘一切都是不稳定的’,那就让我们活的随心好了。说到天空法师,我想给你说的是,听法曜法师讲才二十七岁。你还是劝他下山吧,大陆的修行环境不是太好,这也不怪他们,是社会风气如此,其实他们也很不容易的,在那样的环境下也只能如此了。

    朵儿:天空法师没有受社会上不好的习气浸染,他守住了。

    海乐:这个我知道,师父也给我说了。我们这个寺不是师父一个说了算的,是有董事会的,进一人很难的.....

    听到这里,我心里还是感动的。

    朵儿:我不是让天空法师入你们庄严寺,况且他已经是净业寺的代理主持了。我是想让他在庄严寺待一段时间,和你们交流学习,而且你师父在唯识上很有研究,这些对天空法师有帮助的。更重要的是,这都是我一厢请愿的,天空法师并不知道我来做的这一切,他的师父也是在大陆很有名气的,他们都是南怀谨的弟子。只是我从学习的方法上有这样的想法,还有就是你们的状态才是我认为出家人最佳的状态,你们是真快乐。

    海乐:我都知道,看缘分吧。我把我的邮箱给你吧。不过,我不是经常打开。

    朵儿:我想问一下,你前妻现在还好吧,她的博士研究方向是?

    海乐:是教育学的。我们很少联系了,她也出家了,在其它寺院。

    啊!听到他这样讲,我简直头皮都紧了。怎么会是这样啊?一时间我对海乐一点兴趣都没有了,只想快点离开他。稍作调整后我说。

    朵儿:是不是受你的影响?

    海乐:不全是吧。她的家人中本来就有信佛教的,不像我家,没一个信。

    朵儿:禅修的时间快到了,我要走了。

    海乐抬头看着我,我们什么也没有说。一切都不用再说了,我没留他的邮箱。

    等我和法曜法师告别要走时,看到海乐博士委屈的目光。也许海乐永远都不明白,我为什么在听到他前妻也出家后有那么大的反应。

    一对夫妻,两个博士啊。这还不是我惋惜的全部原因。

    我一向反对女性出家。如果生活无法进行,只有到寺院才能生存,我理解,还有就是对宗教有浓厚的兴趣。除此之外,任何理由我都不支持。女人,是母亲啊。

    另外,我对高学历出家人也有着抵制。因为海乐博士当时在出家前遇到的情况,大多走出校门的人都会有的,这种迷茫有多有少就看你怎么调节。我也明白最终走向寺院的,在迈进去之前内心的挣扎有很大,所以我才会问他是不是想到过自杀。也就是说,一些人是无法选择自杀后才选择出家的(天畅师傅也曾经给我过,他也是只有出家这一条路后才入空门的)。这也是父母及亲人最后同意的原因。

    我更想说的是,其实这个过程很短的。比起我们求学的二十多年,短的可以忽略不计。可往往就是一直在学习上优秀向上,性格上追求完美的人,却容不了一点生活状态上的‘瑕疵’,我们做不到‘难得糊涂’,宁肯选择rou体上的自虐,也要达到精神的完美。我们从小都没有虚度过时光,一直处在求学的兴趣当中。学成了走到塔尖后也无法做学生了,再也享受不到校园清净的生活,现实不是我们想像的那样,上学的时候,每天就是学习。工作了,每天都在干相同的活,还有复杂的人际关系。这让我们一直单纯处在求知学习的人很不适应。生活就是一种煎熬,我们受不了灵魂无处依靠。

    于是,我们苦闷,内心挣扎,彷徨,让我们处在人生的十字路口,这时出现的能带我们暂时走出去的人或者一本书都很重要。而接近宗教或选择出家,是发现寺庙是除了学校外是社会上最像校园的地方,更是一个‘两耳不闻天下事,一心只读圣贤书’安静场所。我们又可以一生学习,因为这次学习(修行)的将是一生的,让我们可以在另一个领域里永远处在学习之中,这次的目标更有意义,小说是为了自己‘成佛成仙,不再往生人间’。大说还可以普渡众生。这是一次利已利人的学习,更是永远都不用再毕业的学习,最最重要的是要自学成才,考试都不用了,日子单一自在。

    那么,我要强调的是,这个阶段每个人都会经历的。因人而异的选择,我不再说他对与错。我也不能说没有选择出家而留在现实的人就是对的,更不能说出家了就是大错特错。因为,每一种选择都是艰难的。比起生命,还有什么可以放不下呢。

    我要说:一切都是不稳定的,都是在变化中的,我们处的是一个日新月异的时代。那么就要适应这种变化,选择时不要走极端,要耐心一下,等一下,再等一下。选择的权力在我们手中,我们不要急,不要太着急了。

    那些选择去寺庙的人更要细想,我们大多人没有海乐的‘积淀’,更没有海乐的环境,海乐他们的修行是不离大众的,他们每周要在纽约讲三场课,听课的人都是工作中的人。因此,他们是与事俱进的,或者说是走在前面的人,也就是说他们是让自己溶入大众,为大众服务,而且还是上门的服务。其中因美国的寺院和教堂是免交税机构,那么对社会不做为,没奉献,是要取缔的。因此,他们是开门欢迎大众来,而我们的寺庙是勿打扰清净。

    庄严寺的他们是处处:传道,授业,解惑。这也是我对海乐完全接受而欣赏的原因,出家只是他换了个合适他工作岗位,他并没有虚度年华。

    最后,感谢这两年来出现在我生活中的出家朋友们,因我曾经发愿要写一本关于终南山高学历青年出家人的书。当时的天畅说我写的目的是为了一个人。其实不是,真实的原因就是我今天向海乐博士求证的目的。我要通过一本书,活生生的例子告诉那些走出校门,学成回报社会时却徘徊在了庙门之间。只想让他们明白,你所经历的大家都经历过,为什么又不是每一个都出家了。更想告诉他们,放下出家的念也是刹那之间的。而且时间会告诉你,当时放下那一念是多么的正确。

    因为,朵儿也有过海乐博士的那些困惑。

    时间走到了今天,没有想到在纽约完成了我的目标,最终是海乐博士让我卸下了最大的包袱(人生想想真的戏剧性,六年前坦诚结交的第一位出家人也是一位博士,他和海乐们几乎大不一样。),那么,我走近出家人的心愿也到此划上句点了。

    祝福正在修行路上的朋友们,真诚的希望你们能喜乐,自在,但不要把自己看成有别于大众。

    也要感谢看我写下这些故事的朋友们,真诚的希望通过我的描写,让我们没有宗教信仰的人,更多的理解出家人,不要给他们加上太多有符号,他们真的不容易。他们的选择不是任何人都能做到的。

    最后,用本篇的主人公海乐博士的话来为本文划上句点:也许若个年后,我又下山了,继续从事我专业研究,这都是很正常的。我想你能理解的。

    “我当然理解也完全相信。”

    因为海乐博士出现迷茫是在事业春风得意时,决定出家是参与后感受到了快乐才出家的。有一天,他回归社会时他仍会是快乐的,有快乐的资本。而我们每一个人都有快乐的权力,这也就是资本,因此,什么样的选择都不是回不了头的,而是你还有没资本。