第六百四十一章 传法祖师
有时候一句指点、一句不经意的话，比什么法宝仙器都要宝贵得多。他就是在诸多人的帮助下，才一步步走到今天，终于闯出了一番名头，故而他格外看重这方面的援助。当然，各种方面的投资当中，他最看重的还是天道对他的投资。天道每降下一丝天道造化元气，都表示对他的认可，也是对他的看重和扶持。自己越是努力，就能获得天道更多的注资，甚至有朝一日成为种子选手，得到天道倾尽全力的培养。到了那个时候，他就成了传说中的主角，有天道造化元气护身，能够逢凶化吉遇难成祥。 他和那些天生大气运之人不同，那些人天生就有天道造化元气护身，虽然达不到万法不侵、万劫不磨的程度，但也能够时常化险为夷，甚至从一次次历险中得到好处，从而屡次修为大进。但是他不一样，他天生是没有天道造化元气护体的。也就是说，他算是芸芸不被天道重视的众生中的一员。如果不出意料，他将一辈子浑浑噩噩，以一个不高不低的成就度此残生，并不会有什么了不起的发展，甚至都不为人所知。 但他出生的时间点太好了，竟然是天地大劫将至，各种因果线崩乱的时候。他无意中闯入了原本不会属于他的世界，凭借着心性和胆魄，一次次从凶险中闯荡出来，最终得到天道垂青，降下了一丝天道造化元气。虽然真的只有一丝天道造化元气，并不能改变什么运道，甚至无法直接作用于现实世界。但这也代表天道对他态度的改变，更意味着天道开始关注他，这是个可喜的表现。要知道天界生灵何止亿万万，天道就算一个个关注，轮也是轮不到他。 张大牛以自己的能力和胆魄闯出了一条道路，不仅在天界中名声初显，而且还博得天道青睐。虽然他更加重视后者，但在现实生活中，或者说在天道造化元气更多一些之前，还是前者更加有用。如果不是他名气渐渐大起来，怎么会有人在他身上下注，让他的底气越来越足，拥有更强大的实力去做更大的事，以此来博得天道更大的青睐。毕竟大部分投资人的眼光有限，看不到天道的垂青，他们只能通过他的名声来确定自己的投资额度。 太妙真人正是冲着他的名声，才决定在他身上下注。固然九尾妖狐的出现，以及它听话的表现在她心中加了不少分，对于张大牛的分量再一次提升。但她依然在摇摆，不是犹豫要不要投资，而是要思考投资的额度。她最开始过来，自然是对张大牛的分量进行过一系列的衡量，也对即将投入的“资金”有所衡量。但是计划赶不上变化，张大牛如今表现出来的实力已经超出了她最初的设想，所以她还在考虑是按照最初的设想，还是临时追加投资？ 正是因为她心中的摇摆，所以她迟迟没有下注。她仅仅只是认了九尾妖狐为传法祖师，并没有进一步商谈什么。她要等到张大牛回来，进一步确认些事情之后，才能做出最终的决定。至于传法祖师的事，只是结个善缘，并不能最终代表什么。 所谓传法祖师，和一般所说的祖师有极大区别。一般人嘴里的祖师，主要是特指门派的创派祖师。那个人一手创立了门派，也是门派的第一任掌教。后来的历代掌教也会因为时间悠久，也被后代弟子尊为祖师。不过那种祖师前面一般都会加上“第几代”的字样，以示和创派祖师的区别。就像是封三戒那样的，如果不是再次担任太上长老的职务，也会被门派弟子尊为第十三代祖师，因为他曾经担任过玉虚派第十三代的掌教职务。如果单独称呼祖师，就是指创派祖师，这是修行界约定俗成的规矩。 而九尾妖狐这样的传法祖师就有些另类了，并不以年代悠久而著称，任何年代的人都可以称之为传法祖师。传法祖师顾名思义和传法有关，其实就是对于那些贡献出珍贵道法的人的尊称。传法祖师和各门派内的传法长老的最大区别是，前者是贡献出自己库存里的道法，而后者是负责解读经义，指点或者传授门派弟子道法。所以传法祖师并不一定要加入门派，无论是门派内还是门派外的人，都有机会成为传法祖师。 当然，想要成为传法祖师，不是随便丢一本道书就行的。非要是那道法契合门派的教化宗旨，对于门派弟子的修行有极大裨益，或者对于门派根本道法拥有非常重要的补充作用。简而言之，就是那本道法非常重要，是那个门派迫切需要的，否则贡献者就不能称之为传法祖师，顶多是被尊为客卿。就像是九尾妖狐传授的太戊千旋真法，弥补了妖狐一族修行的许多缺憾，对于她们的修行有莫大好处，故而被尊为传法祖师。 相比于其余祖师拥有的极大声望和权限，传法祖师其实就是客卿的进阶版，能够享受内门长老的待遇，以及太上长老的尊敬，但却无权插手门派事务。其余的祖师拥有的是真实的太上长老的权限，可不是徒有其名的虚职。毕竟那些祖师都是从掌教之位上退下来的，对于门派关系极有心得，一来不会搞破坏，二来也不会瞎指挥。所谓传法祖师就是个荣誉称号，算是各大门派最高级的荣誉称号，只不过需要付出不小代价才能获得。 不过，就算是有实权又怎么样？对于圣境的人来说，凡俗间的一切都是虚妄，根本不必放在心上。如果不是张大牛有算计，九尾妖狐也未必会那么做。连圣仙都摆不平的事，就算是多几个凡人也没有任何用处。就算是太妙真人将整个太虹殿拱手相让，她也会无动于衷。唯一能够让圣仙动心的，只有足以媲美圣仙的灵宝而已。