第一百一十五章 戒指之谜（三）

    舒展了一下眉毛，向北寒对眼前的这个粗犷的蒙古族汉子有了更新、更高层次的认识。先不说是这枚戒指承载了孛儿只斤家族无限的荣耀，只是它本身的财富诱惑就不是一般人能够抵御的了得。

    “衣拉拉塔大哥！我非常佩服你，这样的一件宝贝你竟然就这么轻易的献出来了。”

    说这话，向北寒是真的被感动了。在古董行里混迹了几年，见多了唯利是图、见钱眼开之辈，罕见大义凛然、慷慨豁达之人。衣拉拉塔不是仅有的，也算是唯一的了。

    “我们草原上的人有一句谚语‘把福禄，送给那贤明的善人；把枪剑，送给那些败走的敌人。’蒙古族的男人爱憎分明，行为果敢。把戒指送给，这并不是因为小北兄弟你救治好了我儿子的腿，而是我看到了你骨子里那股子正气。我相信这枚戒指在你的手中一定能够发挥更大的作用，我也希望有一天它能够出现在博物馆里，让更多的人见证孛儿只斤家族的荣耀。”

    在酒精的作用下，衣拉拉塔的脸和脖子已经涨的通红，话说的非常慷慨激昂。

    握着手里的戒指，向北寒郑重地点点头，说道：“衣拉拉塔大哥！请你放心，这枚戒指我绝对不会拿去卖掉。有朝一日，它一定会出现在一个蒙古族主题的博物馆中。”

    又籀了一口酒，衣拉拉塔点点头，说道：“我相信一定会实现的。”

    激动之余，向北寒再一次低头观察，看到戒指珊瑚面的侧面还是有些没有擦干净的油泥。就又取过一张纸巾擦了擦。就在擦拭的过程中，向北寒发现珊瑚戒面的侧立面上也刻有花纹。虽然很细小，但非常的清晰。举着放大镜又看了一下，确实刻着纹饰。

    “衣拉拉塔大哥！你看戒面侧立面上好像也刻着东西，我看着不像是蒙文。”

    向北寒说着把戒指和放大镜递给了衣拉拉塔。

    “是吗？我看看！”

    衣拉拉塔努力睁着已经有些醉态的眼睛，运足了目力看上去。

    “是刻着东西，不过不像是文字，不是蒙文，更不是汉字了。”

    看了一阵子，衣拉拉塔也看不出个所以然来。

    给我看看，李悦倩抢在赵勇前面就把戒指抢了过去，完了还用挑衅的眼神瞪了赵勇一眼。赵勇也只是陪着傻笑了一下。

    “哎！这颗绿松石的背面也刻着东西，好像这个是蒙文。”

    坐在向北寒边上的沙莉阳，手里拿着那颗刚刚取下来的绿松石，把底面展示了出来。

    “哎呦！这哪是戒指啊！简直就是文字游戏。就这么丁点大的戒指，怎么藏了这么多的迷局啊！”

    赵勇就是个急性子，他那里有耐心一个一个地猜谜破局啊！

    衣拉拉塔接过沙莉阳手里的那颗绿松石，仔细辨认了一番后，说道：“这几个字简单，是‘仰华寺存珍’。这仰华寺是我们蒙古族人的圣地，虽然里面多都是藏族的喇嘛，可它却是蒙古人修建起来的。”

    点点头，向北寒说道：“这个寺庙我也知道，就是俺答汗力主修建的。这么看来，更印证了这枚戒指是俺答汗的印章了。”

    “我怎么觉得有点像韩文啊！”

    没有听其他人说什么，李悦倩始终在认真观察珊瑚戒面上那一圈文字。

    李悦倩孤身一人在北京闯荡，为了排解寂寞，有一段时间迷上了在网上追剧，看的最多的就是韩剧。所以她对韩文的书写形式比较熟悉的，看到那些独立书写的字符，直觉告诉她是韩文。

    当然，在蒙古黄金家族后人中传承下来的物件，是不可能簪刻上韩文的。不过，李悦倩这句话却提醒了向北寒。

    “不会是巴斯巴文吧？”

    说着，向北寒从李悦倩手里接过戒指和放大镜，又仔细地看了一会儿，点点头说道：“没错！一定是巴斯巴文。”

    “哎呦！小北兄弟！我真不知道你到底知道多少知识。竟然连很多蒙古族本民族人都不知道的巴斯巴文都认识。你太厉害了！”

    此时，向北寒在衣拉拉塔的心目中简直就是个神人了。

    “不、不！我并不认识巴斯巴文，我就是胡乱猜的。不过从字符的书写形势看，应该就是巴斯巴文。”

    向北寒解释了自己的判断。

    “嗯！小北说的对，这确实是巴斯巴文。”

    李悦倩举着手机，屏幕上展示的一张图片上的文字，和戒指上的纹饰如出一辙。

    “这巴斯巴文是怎么回事啊？难道中国历史上还有个叫巴斯巴的国家？或者是朝代？”

    赵勇的这句话，差点没把向北寒笑喷了。心里说道：“这小子什么都敢说，倒是挺会联想的。”

    忍住想笑的感觉，向北寒说道：“巴斯巴文是忽必烈的国师——巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字，它创建的目的是为元朝皇家贵族使用，一般人根本不能接触到。当年成吉思汗非常想拥有大蒙古自己的文字，但一辈子都没有实现。还是他的孙子，元世祖忽必烈完成了爷爷的夙愿。”

    “八思巴字是忽必烈的国师八思巴根据当时的藏文而制定，它取代了原来标音不够准确的蒙古文，又有别于藏文字母﹐名‘蒙古新字’或‘蒙古字’﹐俗称‘八思巴字’。这种文是音阶文字，单个字没有实际含义，需要根据语音组合起来读，由于使用范围小，有人虽然能读出所有的字母，但不能了解真实的含义。能够理解巴斯巴文的人，必然是蒙古的高级统治者，所以它最大的用处就在于传达密令。例如军事行动--蒙古统治者可以将写好的巴斯巴文命令交给汉族官员，这个汉族官员可以熟练的读出巴斯巴文，但不能了解其中的含义。同时将圣旨金牌一同交付，这名汉族官员到达军事部队，召集所有将领，当众宣读命令，并出示金牌。而能够理解这些话的蒙古官员，则可以轻易的了解最高命令，这样保护了军事秘密。”

    “后来，这种文字曾经作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用，统一文字的书写方法。但这种文字也仅限于元朝高等阶级的人应用，并主要用作为汉字标音之用。在朱元璋灭掉大蒙古国，建立明朝以后，八思巴字还在北元通行过一段时期。但到了明末，中国境内的蒙古族人逐渐被境外其他蒙古人同化，重新采用蒙古文，后来还转教给了满洲人。现在我们看到的满文和蒙古文字从书写形式上看，还是相类似的。这种文字的人太少，最后几乎失传，到现在也只有极个别的文人学者可以读懂。”

    听了向北寒的解释，几个人也就是听了个一知半解，没弄明白。

    可向北寒知道，要想弄清楚这枚戒指究竟藏着什么样的谜底，就一定要求助与一位专门从事古文字研究的专家了。

    此时，向北寒心里已经做了决定，一定要去一趟青海“仰华寺”。