第一百二十三章 迷局尽破

    “周爷爷！这件东西是爷爷让我转交给您的。全当做个纪念吧！”

    向北寒把红丝锦面的锦盒放在了周柏桐的手中，说道。

    “哎呦！这老向头啥时候这么大方了？送我礼物了，太阳不会从西边出来吧。”

    周柏桐一边爽朗地说道着，一边动手打开了锦盒。他心里非常清楚，这只碗绝对不是向立臣收的，而是眼前的向北寒入手的。看来这下子不但会医术，对古董文玩鉴赏也很在行。

    这向北寒配的锦盒严丝合缝地把那只银碗镶嵌在了深红色金丝绒为衬里的盒子中。银色和深红色两下里一对比，更加突出了那只银碗的富贵雍容。

    周柏桐虽然长于鉴定古代善本书籍，但对一些常规的古董文玩鉴定技巧还是有一定研究的。戴上老花镜，把碗托在手上，仔细观察了一下上面簪刻的六只狮子，点点头说道：“嗯！六世同堂。精工细作，不惜工本。好手艺！好寓意！”

    又翻过来看了看底足，眼睛一亮，说道：“好家伙！‘九江，涂茂兴，足纹’，这可是清末民初有名的老字号银楼啊！就这做工，错不了。你爷爷这是在哪里淘换着的？遇上懂行人三万块保证好出手。”

    周柏桐咋咋称奇的说道，看得出来，老爷子也很喜欢这只银碗。只是他顾的价格太低了，这只碗市场上少五万连问都没资格问。

    “周爷爷！您喜欢就好！”

    向北寒嘴上说着，可眼睛还在不时地打量着那一整面墙的书柜。

    “别看了，小子！过些日子，这些书就进京了。其实，儿女老早就在北京安家落户了，也一直想让我过去生活。我是舍不得这片老房子，才没搬过去的。过段时间，这片的房子就拆迁了。虽然舍不得，但咱也不能拖国家建设的后腿。”

    说着，眼睛里闪着泪花，打量着自己住了大半辈子的房子。看得出来是真心的舍不得。

    “等我腰好了，儿子就派车把我这些个东西全拉进北京了。到时候，你想看什么书，随便拿。可有一样，不能弄坏弄丢。”

    “哎！您放心吧！这些个书都是宝贝，我哪里是舍得弄坏啊！另外，我只在您身边看，绝对不带回家。”

    一听周柏桐也要进京生活，向北寒心底里别提多美了。这些书里得藏着多少知识，有多少未解之谜啊！

    正想着，向北寒的脑海里突然闪过了一张图片，跳出了四个字“蒙古字韵”。

    有了这个发现，向北寒马上想到了那枚“俺答汗印章”侧面的那几个巴斯巴文。这本书会不会能解开那枚戒指最后的迷局呢？

    “周爷爷！您这里是不是有一本《蒙古字韵》的书啊？”

    虽然已经看在了眼里，可向北寒还是礼貌地问道。

    “《蒙古字韵》？嗯……有啊！那本书是我收藏的古籍善本中最特殊的一本了。里面记录的都是我们看不懂的巴斯巴文。太复杂了！入手之后，翻看了一下，没细研究过。”

    一指书柜上半段最下面一层说道：“我没记错的话，就在那儿，那里放着几本我收到的冷门书，或者是看不懂的书！”

    其实，向北寒早就知道那本书的位置了，甚至他已经开始用眼神在寻找了。

    把书拿到手，翻看了几页后，向北寒很快就搞明白了，这《蒙古字韵》其实就是巴斯巴文与汉字的对照，说通俗一点，它就是一本字典。

    这本《蒙古字韵》，是元朱宗命人编纂的。这本书并不是用于吟诗押韵，而是用于识字、正音的。因此，它所反映的汉语语音必定是当时的标准读音，是汉语共同语语音。

    由于采用了八思巴字这种拼音文字来注音，因此这种元代汉语共同语的具体音值也可以考证出来。《蒙古字韵》的价值首先在于此。其次,元代留传下来的文物,有不少刻有八思巴字的铭文,《蒙古字韵》又可以作为考释、解读这些铭文的重要参考资料。

    看到这里，向北寒心里的激动已经到了难以抑制的地步了。有了这本书以后自己在遇到蒙元时期带有巴斯巴文的物件，鉴定起来就事半功倍了。不过，当前最要紧的事就是弄明白那枚戒指上的文字。

    “周爷爷！借助这本书，我能在您这里翻译几个字吗？”

    当着老人家的面，向北寒绝对的有礼貌。

    挣得周柏桐的首肯后，向北寒就开始仔细地研究了起来。以他的记忆里，“俺答汗”印章戒指上的那几个巴斯巴文字什么样的，他早就记住了。马上就对照着《蒙古字韵》翻译了起来。

    毕竟是第一次用这样一种晦涩难懂的“字典”，向北寒废了好长时间才弄明白那几个字的汉文意思。翻译成汉语就是“睿智贤明的转轮王”。

    翻译过来以后，向北寒就想起了另外一个关于俺答汗的历史史实。明朝万历十五年，俺答汗与藏传佛教格鲁派（黄教）教领袖索南嘉措在察卜恰勒庙会晤，举行了有蒙古、藏等各族人众多达十万人参加的法会。早已心有灵犀的双方，见面极为欢愉，第一件事，便是互赠封号。

    索南嘉措尊俺答汗为“转千金轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”(意为睿智贤明的转轮王)。而俺答汗也赐予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔**喇嘛”(意即法海无边伟大的上师)称号。这便是黄教最高教主称谓“**喇嘛”的由来。索南嘉措活佛往上追称两世，自称三世**喇嘛。

    当时，索南嘉措知道，俺答汗最希望的，是自己能够打破萨满教“天赋汗权”的传统，帮助他改变蒙古法统，为他成为大汗铺路。于是，互赠封号后，索南嘉措将“转世论”与“佛授转轮王权”授于俺答汗。也就是说，俺答汗是转轮王成吉思汗、忽必烈汗的转世，他的转世是佛的旨意。这样一来，虽然俺答汗非嫡长直系，汗位的继承也是合理合法的。同时，既保留了蒙古民众对成吉思汗的崇仰，又剔除了“天赋汗权”“嫡长继承”的传统观念，以完整的宗教理论为俺答汗争夺汗权保驾护航。

    一番研究下来，向北寒明确感觉到这枚戒指真的是蕴含着极深层秘密的物件，而所有迷面都指向了同一个地点，那就是青海“仰华寺”。