第060章 男人如山

    因此对于老婆的美与丑同样也不是以别人的评价为标准的，只要自己看得顺眼，那就是美，那就是“情人眼中的西施”。

    “丑妻是块宝”一点也不假。丑妻大多是贤妻，这倒不是因为外表的粗陋练就了内心的精巧，也不是因为上帝的公平，赋予丑妇贤德的内心来弥补外在的欠缺。只是因为丑陋的女人都有自知之明，知道自己在姿色上无法与其他女人竟艳，那么只好在妇德上苦下功夫了。人们常用“秀外慧中”来形容女人的出类拔萃，“秀于外”是气质的优雅，姿容的俏丽，体态的婀娜；“慧于中”是内心的纤巧，品质的清纯，智力的卓越。

    人们常说“女人要内外兼修”，外修妇容，内敛妇德。正所谓“金无足赤人无完人”，完美的男人聊若星辰，对女人我们也不能过于苛求。拥有靓丽的外貌就称得上是漂亮的女人，漂亮就是女人最大的资本，但漂亮只能在大街上增加回头率而已。对于男人来说，女人最具吸引力的因素不是“美丽”，而是“魅力”。魅力需要美丽外貌来支撑，但要辅以女性的温柔、韵味与修养，“温柔、韵味”也就是通常所说的“女人味”，“修养”指的就是女人的“气质”。

    “女人味”不是苛求女人娇柔，而是要求女人要细腻。“气质”需要天生丽质，但更需要后天的滋补，所谓“腹有诗书气自华”，有教养的女人才会有更高贵的气质。

    有人曾对我说“女人首先要漂亮，不漂亮就需要聪明，不聪明就要温柔”。但我更倾向于把他的语序倒过来，我觉得温柔才是女人征服男人的最佳武器，也是女人修为的最高境界。

    聪明只能在其次。我事先声明，我绝不是个大男子主义者，我向来都是尊重女性的。在这里也没有丝毫诋毁、歧视女性的意思，只是自我感觉女人太聪明未见的就是优势，起码来说在婚姻中很少有男人能够容忍妻子比自己更加优秀，这就是高学历女人愁嫁的最主要根源。当然这怨不得女人，只能怪中国的男人思想过于狭隘，过于看重男人虚无的尊严与飘渺的面子。

    实在没有别的优势了，女人就只有靠漂亮来博取男人的欢心了。但“以色事人，色衰爱驰”是个必然的结局。因此如果仅仅凭借美貌来取悦男人，这不仅不是女人的荣耀，反而恰恰是女人的悲哀。因为女人的青春很短暂，短暂的令很多女人在没有把握住的时候就已经失去。而爱情是天长地久的承诺，是长相厮守的践行。红颜消退、心境憔悴的女人还能依靠什么来挽回男人日益厌倦的那份感情？当初用芊芊玉指、丝丝秀发缠绕住的男人的花心，如今有了挣脱的欲望，女人该怎样来挽留男人不再恋家的背影？悲哀的女人！女人的悲哀！

    女人如藤，男人是树，丧失独立的性格怎么来获取被尊重的资本，没有自立的欲望怎么会有自立的资格？女人应该明白，留住男人心靠的不是女人的身体，不是性，而是日复一日、年复一年累积起来的感情，是相互关怀，相互体贴和相互的理解。也就是人们常说的“一日夫妻百日恩”。因为性是可以在任何女人身上获取的，而情却需要夫妻间慢慢累积的。

    如果连漂亮也不拥有，那女人只好抓住最后的那根稻草了，也是万能的那根稻草——那就是温柔。我觉得无论是卓越的女人，还是平庸的女人，温柔都是女人必须具备的良好品质，也是女人播种爱情，收获幸福的利器。所以在我的心中，优秀女人的公式是：“温柔——聪明——漂亮——温柔”。我感觉这个排序是恰当的，在我的这个公式中温柔是最值得男人推崇的，也是最需要女人深思的。当然这只是个人狭隘的浅见，并不代表所有的男人的广识，也并不是主流的民意呈现。我不仅代表不了别人，甚至也代表不了我自己，只是一时兴起的胡谗。

    古代描写才子佳人的小说常常说“男人玉树临风，女人冰清玉洁”。“玉树临风”形容手无缚鸡之力的奶油小生倒很恰当，但那不应该是男人代表，真正的男人应该是威猛、孔武的大汉，比如说武松。我的文思拙劣，搜肠刮肚也找不到和“玉树临风”相对应的描写标准猛男，或者说“纯爷们儿”的词汇。就暂且借用“顶天立地”吧。

    我觉得男人就要顶天立地，这里并不是指躯体的威猛，而是指精神与意志的坚强。男人就要坚韧如山，有包容的胸怀，坚忍的性格和磊落的气魄。我认为林则徐的那副自勉联应该成为所有男人的座右铭和行为的标杆。在此与大家共同品鉴与互勉：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”诚能如此，则男人才称得上是真正的男人。

    现在韩剧大行其道，“伪娘”与反串充斥着网络与媒体，奶油味十足的白面小生占据着影视的荧屏和媒体的版面，以年青娇嫩的脸蛋为资本，凭借矫揉造作的腔调与姿态魅惑着屏幕前的女性。这起着一种可怕的误导倾向，混淆了人们对男人定义，也模糊了男人的概念。在此以微弱的声音发出愤怒的呐喊、虽自知力量绵薄但也要振臂一呼，也向那些沉迷小资情调的人们敲一下警钟，向颠倒了黑白的舆论注入一针强心剂。

    让我们的下一代知道男人应该是什么样的一种动物，不仅是一种责任，更是一种义务。“男儿无泪”、“英雄本色”都只是纸上空洞的词汇。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸”也只是一种遥远抽象的意象。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”更是一种逐渐堙没的苍凉。

    让我们为孩子们还原那悲壮的画卷与与苍凉的场景吧！

    将血性注入男孩子的躯体，将担当浸透到他们的血液。让他们知道，除了学习，天底下还有许多男人的事业，还有许多事业是与学习成绩无关的，需要的只是开拓的勇气与永不言败的魄力，需要的是敏锐的嗅觉和前瞻的洞察力。

    有时候会爬树或许强过弹一手好的钢琴，能够逆水搏击二百米强于英语过八级。不信你就在没事的时候仔细品鉴。孩子们，放下书本，走向大自然吧，听从内心深处灵魂的呼喊，而不是遵从父母的教诲。去吧，玩去吧！

    让我们把男人的形象具体化吧，我们要有正确的认识，为男孩子们树立一面男人的旗帜、一座雕像。让男孩子能够看到真正男人的典范，把男人的气质烙印在他们成长过程的心灵里。在此把话题扯远了，是因为我感到无奈与悲哀，感到悲哀与无奈！

    男人要的阳刚之气，要豁达，要粗犷。女人才需要具有阴柔之美，要内敛，要温婉。但用“冰清玉洁”形容优秀、完美的女人无论古今都是很恰如其分的，我还真找不出比这个词更好的辞藻来。

    但完美的女人很少，既然无法外修妇容，就只好在内在“妇德”上面下点功夫了。这是在“三从四德”时代女人必修的功课。现在的女人相对来说幸福多了，因为有琳琅满目的品牌化妆品，有眼花缭乱的丰胸瘦身的保健药，也有那么多的美容院和先进的美容技术和手段，这些帮助女人提高了自信的同时也实现了追求美丽的梦想。尽管如此，女人的内在潜质对于女人仍是很重要的。

    一般来说，相貌平平的女人会更加安分的守着丈夫和孩子过日子。这并不是说这种类型的女人更加高尚或者是更具有家庭的责任感，只是因为这样的女人受到的外界诱惑相对要少许多，受到男人无端的sao扰与纠缠的机会也会少许多，因此安全系数更高一些，婚姻与家庭的稳定性也相对提高了。说的粗俗一些就是“丑女人即使有出轨的心也没有那种机会”。

    平庸的女人会对自身条件心知肚明，男人出轨所猎取的无非就是女人的姿色，女人越位更多贪图的是男人的钱财，这是一种各取所需的关系。婚姻之外所谓的爱情其实都是扯淡，作为女人在姿色上没有优势，自然也就不太容易滋生非分的念头。

    丑妻的确令男人更放心。没有资本就上不了台面，就比如五音不全的人，独自一人在家里都羞于一展歌喉，到了歌厅更是难张金口，怎么有可能去参加什么“超女快男”比赛呢？依此类推，丑陋的女人红杏出墙的机会也就很小了。

    所以说丑妻有丑妻的好。会让丈夫对妻子更加的放心，免得无端的产生醋意，这样的日子过起来实际上也是蛮舒坦的，也就是上一章所说的“丑妻养心”。王金宝就找了一个“养心”的老婆，我们就在此提前预祝他今后有个幸福的家庭生活吧！也希望王老三心理落差会很快的抚平吧！

    记得有一次在看《非诚勿扰》节目，光脑袋的孟非师说了一句很具有哲理的话，他说“在出轨的问题上人人平等”。仔细想想这句话蛮有意思的，但又感觉不太对，理论上是平等的，但在现实的机会上确实是不对等的。不仅男女是不平等的，就连漂亮的与丑陋的在机会上也是不对等的，只能说在出轨的欲望上是人人平等的，但现实的社会是残酷的，它压抑了一些人的原始欲望。