第50章 对生番、熟番，各有一策

    尽管刚刚吃粥的时候，两人也如同朋友一般有一搭没一搭地聊着，但吃完饭喝起茶来——茶对于现在的扶桑而言更是相当珍贵的饮品——郑克殷便要进入正题。

    “关于先司长毒死一案，我在圭谷的时阵就已经收到你多次派人发回的汇报，基本有些眉目。

    “你们所抓捕的从郑府这里逃出的番人厨工，现在还在大牢里吗？”

    谭家浪回答道：“在的，蔡大人要求严加看管。尽管我们大体知道，于先司长毒死一案他们应该是没有罪责的，但他们因害怕而逃走，这本身便应受到惩戒。

    “若是司长大人想找他们审问，仍然可以随时前去。”

    “不错，”郑克殷对谭、蔡二人的做法感到满意，“不过相比于他们，更需要我们在意的，应当是最大疑犯谭磨水至今仍未落网。”

    谭家浪面露惭愧之色，低头拱手说道：“小的无能，只猜测谭磨水若是果真是越汕部的部民，很有可能便是逃入青丘山中，回到其部社躲藏起来了。

    “青丘山中皆是生番，尤其是越汕部对待我们大绵部更是残酷无情，我们的猎人若是遇到越汕部的人，往往都会大打出手。

    “因这样的原因，我们无法进入越汕部各社搜查……请司长恕罪。”

    这谭酋长还是那样，唬两句就怂了，指望他带兵杀进青丘山给生番们来个大扫荡，那自然是没什么可能。

    但这样的消息，对郑克殷而言正是最好的消息，现在他可以确定，自己有充分、合法的理由，向越汕部发起攻袭！

    郑克殷便问道：“越汕部有哪几社，大体生活在何方，你是否有了解？”

    谭家浪大概是确实知道的，便很快做出了回答：“尽管越汕部与我们大绵部祭拜相同的神明，讲着相似的话，但大体上，因我们居于山下平原、他们居于山林之中而区分开来。

    “其中主要深居山中的，有阿紫塔、狮渊塔、柴鹿塔三社，主要生活在山南海岸边上的，则有柯东、卫边、押桃三社，在西边更远一些的，据说是越汕部最大一社，乩落社。”

    [注：“乩”音同“鸡”。]

    谭家浪所举出的所有越汕部氏族，与郑克殷的认知基本一致，而这些汉译名字，都是他先前已经根据发音自行起的，毕竟在此之前的明人对越汕部还缺乏了解，不太清楚内部有哪些氏族。

    现代研究通常认为生活在山上的阿紫塔社（阿奇斯塔卡氏族）是生活在海岸边的柯东社（科托尼氏族）的分支，有直接的亲缘关系，因而越汕部可以说有六社，也可以说有七社。

    “按理来说，生活在海岸边的几社，不应该与你们产生冲突。”郑克殷断言道，“这些生番海里趁食（谋生），即使是要用多余的海产与内陆的其他部社做买卖，首先接触的是同部的胞亲各社。

    “所以，与你们大绵部的猎人起冲突的，恐怕是阿紫塔、狮渊塔、柴鹿塔三社。”

    这些社名字里所谓的“塔”，其实是澳龙话的地名后缀-tac或-taca。

    郑克殷大体摸出了扶桑明人的起名规律，靠海边的称为“渡”，低地平原的称为“凼”，山上的则称为“塔”，可谓一目了然，完全体现了汉语的博大精深。这些名字有些已经固定成为扶桑的地名，最典型的当如金门大港燮莲渡。

    谭家浪附议了郑克殷的说法：“我们还有蔡大人，也都是同样的想法，但也说不准。

    “皆因这几年来，我们的猎人为寻找猎物，扩大了在青丘山上的活动范围，而可能因为我们的人与他们的人所起的这些冲突，有猎人发现狮渊塔社已经不再居住在原来的营地，大概是因为害怕而南迁了。

    “我们的朋友深门凼社的人告诉我，狮渊塔本就不是一个大社，可能仅有一百来人，此番南迁，大概会是并入到海岸边的卫边社去。”

    那不巧了吗，青丘山南麓海岸上的卫边社村庄澳莲渡——也即是原世界线的圣克鲁斯市所在地——恰恰就是“征服青丘”行动中郑克殷最想夺取的攻略对象！

    只要打通青丘山的跨山通道，在澳莲渡建起新城，殖民司便可以甩开金门，自行驶上马尼拉大帆船贸易航线，从而去往墨西哥、东南亚、满清和日本做起生意，获得重要的战略资源！

    郑克殷不自觉地咧起了嘴。

    “很好，越汕部的情况，我大体了解了。除此之外，还有一件重要的事，我需要你的配合。

    “那就是为了帮助大绵部各社的发展，我准备下发殖民司的命令，请大绵社以外的各社迁居到合儒城边。

    “我们知道大绵部番民的发展一直都比圭谷城要慢得多，你到过圭谷，应该会发现蓝米道士部的耶蓝、巫犁、扫宋三社得到教化的程度相当高，与明人已经难分彼此。

    “这自然是他们与我们明人住得很近，从而能够更好地学习技术以务农桑，也能够学习文化人之伦常，行为举止符合孔孟圣人之道，从而得到尊敬。

    “如此经验，应当同样运用于大绵部中。尤其是先司长毒死一案，大绵部番民也因不熟人伦而犯了些错误，更应勇敢改正，善莫大焉。

    “我带来了一千五百口开拓者，请他们开垦合儒州的土地，他们便是番民最好的老师，若能共同生活，共同垦农，番民便能得到教化，过上受人尊敬的生活。

    “我带来的贝林夏、宋有福两位酋长，也将在这一过程中倾力协助。”

    谭家浪一时有些迟疑，“大人言之有理，将各社迁居到一起，确实有利于教化。我谭家浪也必会鼎力相助！”

    谭家浪作为大绵部大绵社的酋长，其村社扫桂滘就位于合儒城的城墙之外，因而可以说完全就是整个大绵部的首席酋长。

    一直以来，郑克臧、郑克殷兄弟也都将谭家浪视为大绵部的代表，只是郑克殷也很清楚，谭家浪并没有统领各社的权威和能力，这位酋长所能做到只是帮忙劝说罢了。

    至于迁居围聚一事可能影响到的郑克臧所重视的狩猎事业，郑克殷也已经得出了解决方案——迁居完成之后，他便会组建澳龙猎人队伍，并将其纳入编制，专门负责在外狩猎。

    如此一来，猎取毛皮一事将不会受到影响。