第三四四章 诸圣齐聚幽冥（四）
，道之天人道，由女妈执掌，以此执行天规。众圣代计允大意见。便是承天娘娘也点头同意，这承天娘娘也非好权之辈，知道六道轮回的重要性，诸圣虽然此后要插手六道，但并不是占为己，更不会遣门人弟子来。只是拥有了优先使用权，并占了一份幽冥界气运。 明玉想到通天道人立截教，主张有教无类。门下弟子上万，飞禽走兽一应俱全，把畜牲道交由通天，的是一个不错的主意。 “六道初立，畜牲道由娘娘主持。时巫妖战起，由畜牲道延续妖族血脉，保其气运。如今人劫将起，妖族气运如何，就要靠他们自身争取了，我等到不能太过偏向。” 听到明玉的话后，诸圣人以为明玉看中了畜牲道，均点点头，觉提让于明玉也无所谓。不料明玉又开口说道：“通天道友门下众多，且多为妖着，又主张有教无类，此道交由通天道友正合适。截教一脉与畜牲道气运联通，凡有仙缘者，或成仙道入仙藉，或拜圣人，为截教半个弟子。不知诸位以为如何？” “好”。 听到明玉的话后，通天道人不由高声叫好，对于明玉的话极为赞同。六道并无好坏高下之份。凡入轮回者，六道皆应。更有甚者，六道轮入后，才能得了福缘善缘。此道与通天门下用处极大，自巫妖大战后，妖族众大妖后裔渐少。若能利用畜牲道延续这些稀缺妖族的血脉，实在好不过。 如此，众圣也便点头，畜牲道与截教。此后又有修罗道。恶鬼道等由交与其它圣人。在座七位圣人，接引与准提道人同居八宝灵山互为一人，便由他们占了恶鬼道。六道轮回与诸圣并不太重耍，不过是要各圣人气运与三界相联的一种手段，日后若有异心者不利于幽冥界，圣人就有了出手的理由。算是上一种变相保护，承天娘娘也知这一层意义，只由着众圣商议各占一道，并无阻碍之心。怎么说她也是六道之主，偶尔为圣人大开方便之门，也无关紧要。 六道之后，便是十殿阎罗，与十八地狱。阎罗王之位，自然由五方鬼帝提名，天庭玉令任命，平时对天庭负责，又受五方鬼帝节制。说起来，权柄不大，可极为重要。正是因为重要，十殿阎罗才要受两方制约，以免其胡作非为。 冥河道人乃是九幽狱主，丸幽地狱就是十八层地狱。其位于九阴让。地脉之下，分列十八层，层层由修罗夜叉恶鬼当道，凡入此者，均交由他们处置。 九幽地狱之下就是无边血海，此狱交由冥河正合适，众圣人也无反对之心。加之承天娘娘也支持冥河入主九幽地狱，从此冥河道人便也成为一方之主。 这九幽地狱还有另一机缘，便是过十八层地狱没有魂飞魄散者，可入魔道。无边血海乃是天下间最最污浊之地，万恶由此生。冥河道人便是魔教之祖，只是现在时机不到，还要等人劫过后。 如此，幽冥河界各司职齐全，众圣人又一起出力，以一滴太一真水加入幽冥浊气，九阴之精炼成一口泉眼。此泉色呈土黄，能污仙者元神，神者道体，更为天地毒源，味如苦胆。 此泉眼炼好之后，就置于无边血海之底。沾上一丝血海之气的黄泉水经由血海流出，经过十八层地狱，最后流地幽冥界。此河乃是幽冥界与人界之界限，凡人有大机缘来到黄泉河边，若能渡过黄泉河，就可入地府。 黄泉河宽有一千二百九十六里，为无源之河，上接天河，下接血海。入中央天界便为天河，过人间一分为二，一为长江，一为黄河。乃是人间江河之源，湖泊之根。人间之水入幽冥，又汇入黄泉之河中。 黄泉之河保留一分一间生气。经由明孽台后，因生死苦各由一途经过六道轮回，最终近入无边苦海之中。 黄泉三分生死苦后，又名三途河。魂魄经生河直入轮回，为大善之果；魂魄经死河入九幽地狱，为大恶之果；魂魄经苦河入地府量刑，此非大善恶者。 每天入幽冥界的魂魄无数，三途河的作用便是初步分出善恶。清减地府工作量，也是不让大恶逃过罪罚，不让大善不得善果的防治措施。 经过数个月经卓，幽冥地府模样大变，有山有水，有河有海。凡人间之魂魄不愿入轮回者，只要能横渡过黄泉河，就可留在幽冥界，成为幽冥界一员。此乃是诸圣人约定。 诸对布置完幽冥界后，再次回到后土宫。 太清道人坐下后，以诸人说道：“同仙神之流到幽冥界，非玉帝令符不可入。吾等门下弟子，也需圣人令符不可。 若无令符私入幽冥地府者，犯天规，押往天庭受刑台，受刀剑加身之刑，雷霆击首刑，天火焚身之刑。能挨过三刑者，可免其罪。若无法挨过，就要入六道轮回走上一遭，过了七劫三灾之后，方可重入仙道。诸位意下如何？。 听到太清道人如此说，诸人思量片刻后，都觉有理。齐应道：“大善！” 此乃维护幽冥界之举，右沛！流胡乱讲入幽冥界，因其私心扰乱幽冥，实非小过幽冥界也不是想进就能进来的，若没有大罗境道行，就得渡过黄泉河才能进来。大罗境以下者，没有天庭与圣人令符，根本过不了黄泉之河，就不要提进入幽冥界了。 只是百密一疏，不能不做预防。此规则谁也说不出反对的理由，就这般定下。圣下所定规则，就是天规，不消仙神之流，就是天庭六御都不能犯之。 如此，幽冥界一行终于功德圆满。诸圣人开后土宫中才开始随意说话，各自叙旧。你说我笑，好不热闹。 此时，后土宫中，五方鬼帝十殿阎罗齐聚。诸圣人各论道法，各有所获。十数自后，接引道人与准提道人才与众人告辞回去八宝灵山。后又有女奶娼娘娘离开。 见到这三个离去，明玉也觉是时候离开，就起身与承天娘娘告辞：“此间无事，贫道便要与道友告辞”。 看到明玉要离开，三清道人不由一愕，算算时间，他们来到幽冥界也有些日子了。幽冥界诸事完毕，确实该到了离开的时候了，也随着明玉一同起身。向承天娘娘拱手作别。 承天娘娘见到状，也不挽留，自云床上下来，与明玉三清等拱手道：“诸个要走，贫道也不做挽留，只望道友日后得空，能来此做客 “道友说的是，我等后会有期！” 说完后此话后，明玉转身走出后土宫。三清道人与承天娘娘告别后，随即也出了后土宫，四道回身再次与承天作揖后，招来详云，一同出了幽冥界。站在后土宫门口，目送明玉等四道离开幽冥界，承天娘娘这才反身步入后土宫。一同送行的五方鬼帝与十殿阎罗见状，一声不语，跟着承天娘娘走回后土宫。 承天娘娘不同于圣人，她乃是幽冥界之主，是他们的直属上司。 回到座位后，看到宫中诸人，承天娘娘会心一笑。幽冥界从此以后，就各司其职，她之使命也完成，可以在九阴山潜居，再不问外事。 “尔等为幽冥一方之主，此次上任，当谨守各职，不可懈怠。五方鬼帝不可太过插手幽冥界之事。你等五位本是人间之皇，因有大功德，本宫才举你任职五方帝位。” 听到承天娘娘的话后，五方鬼帝齐声应道：“尊命！” 幽冥地府各有其职，他们虽为鬼帝，但只有监察权。不能直接插手幽冥诸事，好在他们以前都做过人皇，对于权利并不太过热衷。成了五方鬼帝之一，就等于得了长生。都已暗中决定，隐居五方帝宫中好生修行，对于幽冥界之事，才不会多加理会呢。承天娘娘的话正中他们下怀，各个面带观喜。 看出五方鬼帝心中所想，承天娘娘也不以为然。他们最大的职责就产镇压幽冥界，当然是道行越高越好。只是如今天地界并无鬼修之法，他们只能自行摸索修行。承天娘娘虽为幽冥之主，但她前身乃是后土，如今虽道行高深，可并无系统修行之法。 好在有诸圣论道，五方鬼帝得了不少道法神通，借此感悟一部鬼修道法，也有些基础，在后土宫再待半日后，一一向承天娘娘告辞，回了各自帝宫，紧闭宫门，再不与外界联系。 十殿阎罗命了各自印望等，也去往地府任职，后土宫再次清静下来。 明玉与三清道人出了幽冥界，自人间出现。本来明玉想着要去三清道场做客，可一想到人劫将至，便打消了这个念头。 其它圣人不知人劫，他可是明白的很。此时已经到了夏王朝之末，商汤兴起。再往后，不就是商殷王朝嘛，稍微一想，就知道这人劫就是所谓的封神之战。 此后，八百年，人族开始兴起。 明玉不可想参合到封神之战中去。众人都有圣人道行，要说通天道人不知自己截教大势，明玉怎么也不可能相信的。便是他的明教，明玉小每当静坐入定，神游太虚时，也能自心神中感应到，日后当有一番机缘。只是明玉对此并不上心，就不有潜心推算过。在明玉想来，封神之战，怕是另有隐情，非通天道人被自家师兄算计那么简单。 现在，三清师兄弟虽然分了家，可明玉看他们感情还是很好的，并没有反脸之举。便是西方教三清也没有太过排斥，只是因三清乃玄门正宗，西方教与明教为旁门，与教义上并不同行，才有些义气之争，还没有到了生死相对的境头。 关于西方教与三清道人相对而争，明玉也是从传说听来。当然做为一个圣人，明玉也知道以前自己听到的传说根本做不得准，大部份都是人为杜撰。明玉自入洪荒后，也没有根据各种传说行事待人。 三清道人邀请明玉不成，便各自分头离开各回道场。明玉看了一眼三清离去，又向东海方向看去，片刻之后摇摇头，没有回瀛台山，而是向夏都走去。