第九十二章太元秘术
女娲随手画了一个圆形：“这便是你的道吗？天地混元如一而不分彼此？”随后女娲又画了一个太极图案。 “玄门之道倒也是将三清鸿钧之道给演绎了出来。鸿钧重视yīn阳平衡，而太极之形正巧便是一种平衡之态。太上讲究太极之道更不用说，元始重视yīn阳两仪也能从太极图中生衍出来，便是通天教主的四象之道也能用此表示，至于你的这个圆形图案又要如何讲解你的大道呢？” “贫道认为万物皆是自‘原点’而来，盘皇辟世而生万物。”风烨一脸庄严肃穆，双手一指上一指下在双手之间形成一个圆形图案，自圆形图案而有yīn阳分化，再有四象之变，后又有八卦生衍，万物生息之道。 “扑哧——”女娲突然笑了起来。 “怎么了？” “没什么，你接着说——”女娲一边笑一边说道。 “从某种意义上讲圆形本身也可说是‘一’是万物之本源。但是同样，圆形也可是被视作为零，即无极之境。贫道认为，世界万物都是从‘零’和‘一’衍生而来，也就是有和无，yīn和阳。” “所以你要以混元证道，衍生yīn阳之时便悲剧了？”女娲也明白风烨的意思了。不是所谓的走火入魔，而是修行之时颇为损耗时间罢了。 混元圣人本身便是一个天地，自身混元圆满而永劫不朽，但是如何凝聚圣心塑造自身的混元道果也就是一个问题。 在仙神两道的世界观中。自盘古开辟而有yīn阳分化，后有四象分立。故而有盘古生太极。太极化两仪。两仪衍四象的说法。所以在生成自身混元大道的时候必须要以yīn阳而合入混元，yīn阳两块基石便是混元世界的根本。 风烨很糗，由于没人指导在一开始他选择根本大道的时候用的便是混元大道，虽然是直指天道境的大道，但是也因为他选择的大道太过难修，在yīn阳合一衍生太极混元的时候也就出现悲剧了，他要用yīn阳奠定混元道基必然需要将混元yīn阳理解到极高的层次才行。当初元始天尊有盘古幡，太上圣人也有太极图修持。可是风烨可没有这种与自身的大道相合的至宝啊。 “混元亦可以用天地合一而表示，你不妨用天清地浊来作为根基？或者慢慢将混元大道用yīn阳表示出来？”女娲也有些迟疑起来。 时间，如果风烨真的慢慢转化自身yīn阳化合混元，所需要的时间绝对比别人要长，恐怕十万年后神玄之争的时候能够成就玉清境也就极为不错了。 风烨翻了个白眼，头顶混元真符升起。上面风烨自身演化的四九天文和一元道文仍然是朦胧而不可见，不过在风烨的刻意cāo纵下天文道文抱成两团形成两个yīn阳鱼不断旋转。 “如果不出意外的话。等贫道借助混元大道分离出yīn阳根基的话，四九天文和一元道文必然已经演绎成功了，那么贫道还走这条路作甚？直接学盘古大神开天辟地就可以了，连yīn阳合一这一步也能一举跳过去了。” 也是，女娲点点头，如果风烨能够连自身的四九天道参透出来。何苦为一个yīn阳合一而纠结，不但可以轻易跨入玉清境便是混元道果也是反手可得。 “那么你待如何？” “所谓三才斩尸法是为了提升贫道道行打磨道心，那么为了奠定自身yīn阳根基，贫道也需要一门专有的法门才是，神农的yīn阳生化之道正可作为吾天极山一脉rì后门下的混元修行法门。” 说到这。风烨对玄门是不得不佩服了。仙道曾经的掌道人到底名不虚传，一门四圣果然是洪荒之冠。便是传道于天下又如何。只要将混元境界的修行法门拿在手中，rì后也不怕他人不来投玄门。阳谋，**裸的阳谋，想要我玄门的证道法门那就加入玄门，想要自修那么吾等也不搭理你。 风烨突然又笑了：“说起来，悲剧的绝不是贫道一人，那镇元大仙号称地仙之祖，如今跟玄门关系密切该不会也是想要从玄门手中得到证道法门？不过他要是走yīn阳路子，不知道是大地yīn阳之分化还是其他？” “左不过是大地之道，不是戊己土行yīn阳，便是大地生死之道罢了？倒是后土不也是这般，她跟你说过没有，她的大地之道yīn阳根本选的是什么？”女娲随口打探道。 “不知道！”风烨双手一摊：“贫道跟后土娘娘不熟，不是都说最了解自己的人是自己的敌人吗？想必娘娘应该很了解？” “切！”女娲撇撇嘴，看到不能从风烨这里知道什么，随后又道：“后土除了轮回大道上面的yīn阳生死，也就只可能是用大地的yīn阳两面了。以洪荒大地四季轮转为阳，以幽冥地界生死轮回为yīn，然后借此成道。倒是你，想要本宫如何帮你？” 风烨身上纯阳紫气涌现，风烨的元阳法相在脑后光轮中浮出：“贫道跟盘古皇的元阳上帝之相相合，如果再能得到一位执掌先天纯yīn造化的女神本源，便可以借助元阳法身和那位女神的本源一举参悟yīn阳之妙。” 女娲脸颊微微一红，闪过一丝尴尬之sè：“道友的意思该不会是——？” “不错！” 女娲轻咳一声，正要设法回绝，就听风烨又道：“如今太玄道母道化身死，而她作为最古老的混沌神之一，她的玄白太素之气非但是先天五太之一，而且是最古老的的先天元**母和盘皇相对立。如果贫道能够借助这位道母和盘皇两位大神的本源非但可以奠定道基，还能凝聚自己的混沌法身，参悟先天太素之道推演鸿蒙之境，可说是一举数得。” 女娲嘴角一抽，随即恢复原样：“原来如此，道友是要本宫帮你将那位道母的本源给搜寻过来？” “差不多就是这个意思，不过先让娘娘看看贫道推演的法门。”风烨闭上眼，整个太渊殿突然有云气弥漫，但女娲圣人之尊自然也看明白风烨所处的变化。 风烨显化万丈元阳真身龙首蛇尾，而周围的环境也从太渊殿被风烨施法移到一个小空间。 风烨的万丈法相真身在此行开辟之道，随后天地开辟清浊演化元阳上帝道化，有一尊女神自上帝天灵飞出，号“太元圣母”，随后元阳上帝jīng气落入圣母体内重新化生而出。 女娲一边看着风烨演化，一边暗中推演此道。 “一开始的元阳道尊是大罗至极，然后行开辟之法孕生元yīn之母，即为上清之境。随后元阳jīng气入体重现元阳之身，即为太清境。这法门跟玄门的yīn阳之道有些许区别，但是在太清之境的时候便已经将yīn阳完成转换，便可以选定道基直入玉清之境，倒也是一条正途。” 女娲双目之中泛起明光，不管是如今神族还是玄门所修行之道大多逃不过鸿钧道祖的四九混元天道范畴。别看女娲娘娘等出身神族，但是在太清之境分化yīn阳之道，借助yīn阳均衡之力而合抱混元，本身就是鸿钧道祖的根本理念。 但是风烨不同，不是同时凝练yīn阳，而是由阳转yīn，由yīn转阳，自此道基得以纯化以“纯元”之态而迈入玉清境。 在鸿钧之外自成体系，这位道君rì后要是能够成圣必然也是一方教尊，或许可以跟鸿钧道祖一比高低呢，女娲心中也有些叹服。 不过就在“太元道母”重新孕生元阳上帝的时候，由于风烨本身纯阳之气太重，不能完全理解yīn阳之变，那元阳上帝没有重新出世便夭折了。随后云气散化，风烨的法相真身也同时消散，下一刻女娲和风烨再度出现在太渊殿中。 “娘娘可是明白了？贫道这‘太元秘术’便是因为元yīn之道不明，所以难以了悟最后一步。” “故而便需要一位元yīn本源来辅助修行。”女娲点点头：“当今世上要说元yīn本源与道友相比配的也只有月神望舒、昆仑金母、九皇真母三人了，当然本宫和后土也是可以。” “贫道虽然不排斥双修之道，但是也不会贫道所喜，以自身之能便可以演化混元何苦走双修这一条路子，将自身根本与他人共享？此后气运相连，一损同损？” 风烨对双修道侣并不怎么感冒，在不朽的道途上有诸多同道相互扶持可是，但是要风烨结下一位双修道侣从此福祸同享，风烨自问还办不到。 风烨从不相信一段感情能够维持永久，凡人百年倒也罢了，可是在永恒的人生路上能够发生的事情太多了，如果两人闹翻也就不好玩了。所以在洪荒之中娶一个老婆或者大开后宫什么的，风烨从一开始就没有这个想法。 那些神女女仙哪个也不是好惹的，想要让她们共侍一夫什么的，只可能在意yín中出现，而且到了最后所谓爱情也要变成亲情，类似娥皇女英不就是如此？还有轩辕那一家子，如今仍然吵吵闹闹，相比起来神农夫妇到底轻松多了。 风烨笑了笑：“所以，贫道并不想跟这几位女神扯上关系，寻找一位逝去道母的本源便可以了，当今世上要论女神恐怕以那位太玄道母为尊？听訞、洛神二人好像正在寻找这位道母的遗泽，贫道如今不好出天极山，可否请娘娘帮忙看护一二？”9