第二十九章 正气驱魔 （月圆人圆）
“是了，这些上古圣人，是历朝历代读书人膜拜的偶像，是天下士子心中共同的圣人。长年累月的信仰膜拜，自然使得这些上古圣人如同神佛享受万民香火一般，积累了众多的信仰之力。”卓不凡心中突然有了一阵明悟。 “拜！”李淳风肃然道。 恍惚间，卓不凡感应到，此刻的李淳风身上竟然也充满着浩然之气，当即不敢怠慢，规规矩矩地慢慢地拜倒，匍匐在地，脸几乎贴在地面之上，眼睛离地面仅仅数寸距离。 第一拜，卓不凡的额头上就隐隐渗出了细密的汗珠。先圣殿中的浩然之力一阵波动，那股波动搅动得他体内的能量一阵激荡。 昨天晚上“封天镇魔印”中渗透出来的一点混沌魔气，早已经融入到经脉血rou当中，此时却仿佛要被从身体内拘出来一样。 “难道这便是圣人辩忠jian？”据说在圣人面前，任何凡夫俗子都无所遁形，此人是忠是jian，是善是恶，圣人看一眼便知。 卓不凡心中不由得涌过一丝喜悦。看来李淳风说得没错，浩然正气果然有镇邪祛魔的效果。 第二拜，卓不凡脑海之中思绪纷飞，跪拜的动作却不敢停下来。李淳风似乎查觉到卓不凡的变化，眼神中闪现一丝凝重。 第三拜，卓不凡感觉自己体内的那点混沌魔力几乎沸腾了起来，心中暗暗焦急，额前已经有细密的汗珠渗出。正当他不知道如何应对时，丹田中的“封天镇魔印”突然荡出一阵柔和的光芒，本要被拘出的混沌魔气，被光芒一照，又缓缓地消退，要慢慢融回卓不凡体内。 卓不凡心中暗暗奇怪，“封天镇魔印”怎么会帮混沌魔气呢。 第四拜，李淳风刚要说些什么，突然看到卓不凡又安详地跪拜了下去，刚到嘴边的话又缩了回去，只是脸上的表情有些疑惑，思索了半天，并不得要领，也就没有再说什么了。 第五拜，卓不凡这才清楚，“封天镇魔印”在浩然正气的帮助下，逼出了混沌魔气中的负面情绪，只让混沌魔气做为一种纯能量，融回卓不凡身体。 …… 后面的跪拜卓不凡越来越轻松，当他完成九拜后，觉察到体内的混沌魔气已经彻底转化为自身能量，和血rou融合得更加紧密了。 而那些负面情绪，却在先圣们浩然之气下，被逼出了体表，消散于空中，使卓不凡意识变得无比清明。 “呵呵，不凡，你真有大气运啊。能够获得古圣贤们的青睐，为你驱散体内戾气，培养浩然正气。”李淳风显然感应到了卓不凡体内有暴戾等邪异气息散去，他虽然不知道那是混沌魔气中的负面情绪，但也知道那对于卓不凡来说，肯定是好事一件，所以由衷的称赞道。 “先圣们的浩然之气，果然厉害，我现在感觉到神清气爽，连身上的伤势都有所好转。”卓不凡站起身，上下打量着自己，高兴地对李淳风说道。 其实在卓不凡心中更加震撼不已，他发现这些先圣们虽然只是读书著说的人，并不像武圣那样习武，却和武圣一样拥有着无形的威势，否则绝不可能凭几幅画像就能拘动自己体内的混沌魔气，虽然自己体内的这点混沌魔气很少很淡。 更让卓不凡感到惊喜的是，先圣们的浩然之气竟然真的可以驱散混沌魔气中的负面情绪，这是他目前亲身经历的，能够驱除负面情绪的唯一途径。 这让卓不凡心中升起一丝希望，一丝转化混沌魔气，将它当成一种纯能量吸收的希望。 从本质上来说，混沌魔气也是一种能量，只是这种能量与至邪魔性夹杂在一起，与生俱来。现在浩然正气可以排除负面情绪，而“封天镇魔印”和“无极混沌诀”又可以帮助卓不凡吸收混沌魔气中的能量，那也就意味着，卓不凡或许真的可以转化吸收混沌魔气。 “呵呵，那是自然。我儒家法门，在于接受教化以修善去恶，诚意修身以明心见性。凡儒家士子，皆以仁德为本，心存正气、身行正义，效历代圣贤之昭德，自然能养浩然之正气！” 李淳风不无自豪地道。 “明心见性，养浩然正气！正是对抗混沌魔气中负面情绪的利器，也正符合了盘古祖神‘意识越强大，心性越坚定，就越不容易被混沌魔气所影响’的告诫。看来读书做学问，并不像普通人理解的那样肤浅。只不过有些人虽然也在用功读书，但更多的是读死书，以读书做为进入仕途出人头地的跳板。虽有些书生意气，却没能真正领悟到浩然正气。” 卓不凡越想越觉得儒家其实也并不简单，嘴中当然更是连连称赞，惹得李淳风也是老怀大慰。 拜完圣贤像，卓不凡又主动提出想到太学院藏书馆中看看书，李淳风自然满口答应。虽然太学院今天正好碰到月末放假，但李淳风还是特例叫人为他开了藏书馆的门， 在太学院藏书馆，卓不凡特意地翻阅了历史典籍，他更加肯定了真正的儒家文人士子们并不是百无一用的。 这些文人学士们也是能安邦定国，福泽社稷黎民的。 自古所言文治武功，都是文治在前，武功在后。可见圣贤们文治教化的重要。 天地鸿蒙时期，人族也不过茹毛吸血，与野兽无异，是先圣先贤们不竭余力地教化，才使得人族有了今日繁华之文明。其所谓的教化，当然远非蛮霸武力那么简单。 远古时期，有燧皇钻木取火教人熟食，又创造结绳记事之法，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道；有伏帝作八卦，以通神明之德，以类万物之情，教化于民；有“造字圣人”观察星宿运动趋势、鸟兽足迹，依照其形象首创文字，开创文明之基。教化之功感动上苍，以致“天雨粟，鬼夜啼”，被后世尊为“文祖”；有神农大帝教民刀耕火种，垦荒种粮。 后来，更有圣人制礼作乐，推广礼乐教化，于衣食住行喜怒哀乐之间教化众生，妙手成文，施仁布道，将诸多仁义良种广布于人族。 历史上功勋卓著的秦汉大帝，在横扫六国统一天下后，立马颁布了“统一文体”“推崇圣言”“重定礼法”等一系统措施，以育天下教化万民，才稳固了秦汉帝国千百年基业。 更有传言，曾经存在过修为极强的文圣，以文入道，读书成圣，谈吐之间，浩气冲天，可借助天道之力，令龙凤俯首，号令天地，言出法随，令人心向而往之。 ………… 凡此种种无不说明文治的重要，可见文人士子并非无用。“百无一用是书生”那只能用来指那些只会死记硬背书本的书呆子罢了。 读着这些典籍，让卓不凡更加感受到了先贤大圣们，自信无畏、公正为民、大义无私等等大儒风采，意识更加清明，隐隐有浩然之意涌起。 “我卓不凡并不奢求能够治国平天下，立下不朽的教化之功，也不奢求“内圣外王”成就文圣之道，只想通过养浩然之气，能够对抗混沌魔气中的魔性。” 了解了这些历史典籍后，卓不凡又翻阅起了记录古代圣贤言行思想的《圣言》。卓不凡以前在太学院就曾经读过，只是现在读起来，卓不凡更加觉得字字珠玑。 直到日暮时分，李淳风过来喊时，卓不凡才依依不舍地放下书籍，跟随李淳风回到了他家中。 卓不凡没有想到自己这一看居然就是一整天，李淳风见他如此用功，非但没有责怪，脸上反而极为高兴。 两人刚进入李淳风的府弟，里面突然传来一阵抢夺声。