第一百一十三章 针灸绝学，重现天日

    周建德微微张着嘴巴，好片刻时间，才从这略显诡异的情况下回过神来，无比好奇的问道：“你怎么记住这些内容的？”

    “我接触针灸四十多年，每隔几天都会拿出以前研究过的医书看上几次，每次都有新的收获，其中的内容我也记得一些，可也只是极少数的内容，而且还记得不是那么清楚。

    你刚刚说的，涉及多本医书，内容虽说都是关于针灸的，可你主业是中医内科，关于针灸的都记的这么清楚，那内科方面的知识岂不是记得更清楚？”

    周建德怎么也无法相信，一个才接触针灸不到十天的人，能够记住针灸书籍中那么多内容。

    这不是一本书，而是多本。

    而且，即便是一本书，别说十天了，就是给某个人一年时间，恐怕也很难做到像陆轩这般张口就来，一点顿挫都没有。

    古代的医书，都是文言文写的，不像普通话，记忆起来相对简单。

    一篇五百字的文言文，有时候比一篇数千字的普通话写的文章更难记忆。

    而医书中，专业术语又多，记忆难度更大。

    “可能这就是天赋吧。”

    陆轩其实也不知道该怎么解释，只能都推给天赋了。

    不过，面对陆轩这略显随意的回答，周建德反而一脸赞同：“也只有天赋能解释了。”

    “这些年，我其实对烧山火和透心凉都有一些研究。

    不过涉及到的医书太多，内容也不少，将这些内容整合到一起难度很大，从中找出这两项针灸绝学的行针之法短时间内难以做到，不过倒也研究出了一些东西。

    我接着伱刚刚说的说一点，通过对《针灸问对》的研究，我觉得“先浅后深”，“先深后浅”应该是指分部进退针，而“三进三退”与“三出三入”是指度数而言的论点，虽说内容矛盾，可却给了后人很大的启发。

    此外，对烧山火是“令天气入，地气出”，透天凉是“令地气入，天气出”的认识，初步说明了这两种针灸绝学所以能产生热感或凉感的机理，还是比较有价值的。”

    陆轩肃然起敬，心想周老不愧是甬城针灸大师，他能说的这么明白，主要还是有心声帮助，而周建德可却完完全全靠的是自己对医书的研究。

    “对这两项绝学有所研究的医书，小陆医生还知道多少？”周建德眼中充斥着求知欲，好不容易遇到一个对针灸也有所研究的中医，他也是见猎心喜。

    而且，最让他惊喜的，还是陆轩对各类医书的了解，堪称传奇。

    似乎就没有他不记得的内容，这样的天赋，对于学习中医任何一项技能，都可以起到事半功倍的效果。

    哪怕是他，也是羡慕无比。

    此刻，更是希望能够跟陆轩多讨论几句。

    哪怕知道陆轩接触针灸不久，可在周建德看来，这都完全不是问题。

    以陆轩的学识，和对针灸的了解，一些接触针灸十几年的老中医恐怕都没他这种本事。

    再加上联南中医会馆这边，其他医生对针灸研究很少，他平时想找一个人讨论讨论都难。

    至于其他中医院的那些医生，说实话，他根本看不上。

    连联南中医会馆的邀请都收不到，根本达不到他的要求，所以这些年他基本上也都是关上门自学，除非出去交流，才有机会探讨一番针灸的未来和发展。

    如今遇到陆轩，哪里肯轻易放陆轩离开。

    特别是知道陆轩是联南中医会馆坐诊医生的情况下，更不愿意轻易结束了。

    现在陆轩刚来，还没人挂他号，才有闲工夫来他的针灸诊室转悠，等过段时间，有患者开始挂陆轩的号了，可就没空过来了。

    周建德也是抓紧机会，多多提问，这样一个行走的硬盘，以后遇到的可能性几乎没有了。

    至于患者，等等好了。

    反正也不是什么急症，现在对他来说，跟陆轩探讨两大针灸绝学最为重要。

    陆轩沉吟一声：“那就说说《医学入门》吧。”

    周建德眼前发亮，满脸欣喜，他本就是这么一说，没想到陆轩还真对其他针灸书籍也有研究。

    欣喜的同时，更是惊讶。

    这几天时间，他到底记了多少医书了？

    周建德还在好奇这些的时候，陆轩的话已经说了出口：“《医学入门》中也有关于烧山火和透心凉的记载。

    如治久患瘫痪、顽麻冷痹、遍身走痛及癫风寒疟、一切冷症，先浅入针、而后渐深入针，俱补老阳数，气行针下紧满，其身觉热，带补慢提急按老阳数，或三九而二十七数，即用通法，扳倒针头，令患人吸气五口，使气上行，阳回阴退，名曰进气法，又名烧山火。

    治风痰壅盛、中风喉风、癫狂、疟疾单热、一切热症，先深入针，而后渐浅退针，俱泻少阴数，得气觉凉，带泻急提慢按初六数，或三六一十八数，再泻再提，即用通法，徐徐提之，病除乃止，名曰透天凉。”

    “那小陆医生对《医学入门》是怎么理解的？”周建德知道此刻诊室里有好几位患者，自己带的两名学生也在，可还是好奇的问了出来。

    周建德其实也翻看过《医学入门》，不过对其中的内容却是记得的不多，常人能记得一两本书籍中的内容已经是极为不容易了，能记得所有医书的，那不是常人，是变态，是妖孽。

    也只有妖孽，才能有这等本事了。

    在周建德眼里，陆轩就是那个妖孽。

    真的是羡慕都羡慕不来的天赋。

    陆轩想了想道：“《医学入门》除了与《针灸问对》相同，认为“先浅后深”、“先深后浅”是指的进针与退针外，最值得重视的还是将“慢提紧按”与“紧提慢按”理解为提插轻重。

    书中指出：“凡提插，急提慢按如冰冷，泻也；慢提急按火烧身，补也。”

    并与九阳数和六阴数结合，正确地解释了《金针赋》的文意。但其内容仍旧含糊不清，如“先浅入针，而后渐深入针，俱补老阳数”，“先深入针，而后渐浅退针，俱泻少阴数”等句，究竟进针与退针应怎样和老阳数或少阴数结合，使人难以捉摸，实际应用，仍有一定的困难。

    此外，《针灸问对》与《医学入门》中均指出，施行手法后须用行气法，使气行至病所，这一点《金针赋》中并未提到。”

    陆轩用一番话说了《医学入门》和《针灸问对》的相同之处，也有差异的地方，最关键的还是将《医学入门》中提到的内容与最开始提到烧山火和透心凉的《金针赋》做了一番比较，这若非对几本书内容了解通透，是绝对做不到的。

    这也让周建德有些怀疑自己这些年对烧山火和透心凉的研究到底都研究了些什么，他甚至都觉得自己数年的研究成果，还不如陆轩了解的彻底。

    “还有吗？”周建德吸了口气，在陆轩话音刚落时便是忙问出口来。

    陆轩点了点头，道：“《针灸大成》周老应该看过的吧？”

    “看过。”

    周建德看着陆轩：“不过，其中的内容我能记得的不多，可不是谁都能像你这般妖孽，看过的内容就能记得，这倒是让我想到了一个词。”

    说到这里，周建德顿了顿，方才继续说道：“过目不忘。”

    陆轩一愣，随即笑了起来。

    自己没想说，没想到却是被周老一句话真相了。

    但即便如此，陆轩也没承认，而是笑着说道：“那我就再说说《针灸大成》，《针灸大成》中，提到“烧山火，能除寒，三进一退热涌涌，鼻吸气一口，呵五口……

    凡用针之时，须捻运入五分之中，行九阳之数，其一寸者，即先浅后深也，若得气，便行运针之道，运者，男左女右，渐渐运入一寸之内，三出三入，慢提紧按，若觉针头沉紧，其插针之时，热气复生，冷气自除，未效，依前再施也”。

    “透天凉，能除热，三退一进冷冰冰，口吸气一口，鼻出五口……

    凡用针，进一寸内行六阴之数，其五分者，即先深后浅，若得气，便退而伸(提)之，退至五分之中，三入三出，紧提慢按，觉针头沉紧，徐徐举之，则凉气自生，热病自除。

    如不效，依前法再施。””

    “不过，说实话，《针灸大成》中对“先浅后深”与“先深后浅”的认识，与《针灸问对》相同，也存在二部与三部进退针的矛盾。

    书中既云：烧山火三进一退，透天凉一进三退，即已明指须按天、人、地三部进退针，但又说：烧山火须先捻运入五分，而后至一寸，透天凉须先进一寸，后提退至五分，岂不前后相异。

    同时，九阳数与六阴数的运用也说得不够明白。

    对提插手法的应用，既已指明按“三进三退”或“三出三入”地提插三次，当然不能再配九六数，如与捻运结合，则《金针赋》中缺乏这样的依据。

    至于“鼻吸气一口，呵五口”与“口吸气一口，鼻出五口”，乃杨氏所云，《金针赋》中却没有这样的记载。”

    周建德没有说话，思考了许久，才抬头看向陆轩，沉吟一声道：“能综合说说你对烧山火和透心凉的理解吗？我打算跟我这些年的一些研究印证一下。”

    陆轩愣了愣，有些没想到周建德会说这话，毕竟针灸对他而言也就是刚入门不久，跟周建德这种针灸大师比起来可就差的远了。

    不过，周建德如此说，陆轩也没有胆怯或者说自己不会的话，他是不会，可那群老师会啊！

    这世界上，还有谁比他那群老师知道的多呢？

    数千年知识的积累，全世界所有中医加在一起，怕是都不够它们打的。

    “那我就说说，说错了还请周老及时指出。”

    陆轩略作谦虚，随后思虑一番，这才说道起来：“我先说说对其中一些内容的理解吧，也就是“先浅后深”与“先深后浅”的意义，应指进退针的程序而言，此在古人文献中意见也较统一，这一点无须争论。”

    周建德轻轻点头，的确，进退针的话，针灸书籍中记载的都一样，这一点没什么疑点，自是不用多说。

    “问题仅在对分部的看法上有分歧。按“先浅后深”就是徐进针而疾退针的意思；“先深后浅”则可认为即疾进针而徐退针的文字变换，所以这二句话实即指出烧山火与透天凉的进针、退针应遵循徐疾补泻法的原则进行操作。

    故若就机理而言，将“先浅后深”理解为“二进一退”或“三进一退”，将“先深后浅”理解为“一进二退”或“一进三退”，都与徐疾补泻的原则没有抵触。

    但如要求对《金针赋》原意作正确的解释，我倒是觉得应以三部进退针为准。

    因在《金针赋》的另一段中曾指出：“补者，一进三飞”，“泻者，一飞三退。”

    用这段赋文来说明“先浅后深”与“先深后浅”的涵义，很显然书中原意是分三步进行操作的。”

    周建德微微皱眉，这部分他的理解与陆轩有所不同，可当陆轩提到这一点时，他眼中的光也是越来越亮。

    很显然，陆轩对这部分的理解，让他对烧山火和透心凉有了新的理解。

    他隐约觉得，陆轩对这部分的理解才是正确的。

    想到这些，周建德也是忍不住狠狠地吸了口气，再看向陆轩时，眼神中已经没有了想要收陆轩为徒的想法了，而是有种想要拜师学艺的冲动。

    陆轩进针和行针得气手法上虽然不如他熟练，可对针灸的理解却是比他要超前了许多。

    而进针和行针得气手法，只要勤学苦练，以陆轩的天赋，追赶上他甚至超越他，只是迟早的问题。

    一两年内，绝对可以大成。

    但对针灸的理解，才是最难的。

    要知道，他对烧山火和透心凉的研究已经有好些年头了，可依旧不得要领，而陆轩，接触针灸仅仅不到十日，便对烧山火和透心凉有了如此深度的理解，远超他付出的十余年光阴，这份天赋，非人力所能追赶。

    在这种情况下，他哪里还敢想着收徒。

    甚至于，若是陆轩愿意收徒，他都想拜师了。

    想到拜师学艺，周建德眼睛闪闪发光，这个，似乎也不是不可以。

    虽然陆轩比他年轻的多，可他却是丝毫不在意，若是有朝一日，能够在陆轩的带领下，成为一代针灸宗师级别的医者，他不仅不会觉得拜师陆轩是耻辱，反倒会引以为荣。

    一念及此，周建德恨不得立刻马上跟陆轩提及此事，可见陆轩还有话说，他才不得不压下心中的冲动，静静地听着。

    “接下来再说说我对“九阳”、“六阴”、“三进三退”、“三出三入”及“慢提紧按”、“紧提慢按”的一些理解，若是单去理解词语，其实很难，可若是将文中语气联系起来理解，就简单得多了。

    要弄清楚这两段的赋文意义，必须首先对进针、退针的操作进行剖析。

    所谓“进”，我觉得应该是指将针从皮下进至一定深度的全过程；所谓“退”，则包括了从一定深处将针退至皮下的全过程。

    这样一个全程的进退，称为“度”，任何针刺动作，必然包涵一个或数个全程进退针的过程，即称一度或数度。

    考虑到临床上为了配合徐疾补泻的需要，往往将一个进针或一个退针的过程分解为二个或三个，就是二部或三部进退针法。

    为此，烧山火的三进一退与透天凉的一进三退，就其整体来说，倒不如将其各视为一个进退针的过程，这样称为一度。

    赋文中“三进三退”与“三出三入”，若是按照我的理解，那就是三度进针、退针的意思。

    故“用九阳而三进三退”、“用六阴而三出三入”，意即“九阳”与“六阴”要在三度进退的过程中运用进去。

    但烧山火每度为三进，透天凉每度为三退，三度操作都为九数，不能有明显的区别。

    对此，我们再联系到后面“慢提紧按”与“紧提慢按”来理解，则问题就可迎刃而解。

    因为针刺的过程，除了必须具备的进针退针动作外，要达到一定刺激量的要求。

    还必须具备各种行针的操作，提插即为其中之一。提插补泻法以“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻。

    提插的幅度有大有小，次数可多可少，所以九阳数与六阴数的运用，实际是指在三度进退的过程中，每度分部操作时，须与提插的次数相结合，就是烧山火须在进针时每部慢提紧按九次，透天凉须在退针时每部紧提慢按六次。

    赋文之意，实即为此。”

    听到这里，周建德当真已经是叹为观止。

    他本想着问一下陆轩对烧山火和透心凉的理解，并未抱着太大的希望，没想到，陆轩对这两项针灸绝学的理解深度竟然这么高，他甚至觉得，陆轩对烧山火和透心凉的理解，应该已经接近真相，甚至完全可以进入实操，而没有任何问题。

    不过转念一想，周建德又觉得，陆轩既然能将这些内容理解的这么通透，那对涉及烧山火和透心凉的其他内容呢？

    是不是也有这般程度的理解？

    这岂不是证明，陆轩其实已经掌握了烧山火和透心凉这两项针灸绝学？

    一念及此，周建德忍不住转头看向了自己的两名学生，一脸严肃：“好好听，好好记，听不懂没关系，听着就好，还有，把自己的嘴巴闭紧一点，别听到点东西就到处乱说，让我知道你们将今天听到的东西传出去，别怪我对你们不客气，以后你们也不再是我周建德的学生。”

    见老书摆出如此严肃的神色，两人心中同时一惊。

    从他们拜师学艺开始，周建德虽然平时都挺严肃的，可从未说过如此重的话，这还是第一次。

    想到这里，两人相视一眼，似乎想到了什么，眼瞳瞬间放大了无数倍。

    不会吧……

    两人作为周建德的学生，自然知道老师这些年一直在研究烧山火和透心凉这两项针灸绝学，但并未有太大的进度，可以说始终不得要领。

    可此刻，却是在陆轩说到自己对烧山火和透心凉的理解后，如此严肃，这岂不是说明，陆医生提到的对烧山火和透心凉的理解是正确地？

    不会……吧？

    陆医生真的掌握了烧山火和透心凉这两项针灸绝学？

    他才二十多岁啊？

    两人心中愈发的震动，但在周建德那严肃的眼神下，两人很快便回过神来，迅速地应道：“老师请放心，我们绝对不会说出去的。”

    其实，两人心里想的是，他们想说也说不了啊！

    陆轩在短短十几分钟的时间里，说的内容太多了，他们两个别说记住了，能够记得十之一二都难。

    而且，两人也不是傻子，这种东西，传出去那就是疯了。

    烧山火和透心凉，针灸绝学啊！

    传出去？

    他们还没疯狂到那种程度。

    别说周建德要将他们逐出师门了，即便不会，两人也不可能将这等绝学传出去的。

    这要是能从中学得一二，日后在针灸上，成为周老这般针灸大师完全不是问题。

    关乎自己的未来，两人哪敢不重视。

    见两人答应下来，周建德这才松了口气，至于来看病的患者，他就没办法了。

    不过倒也不担心，陆轩说的这些内容本就晦涩难懂，内容还那么多，让他们记都记不住。

    不过，周建德还是警惕的看了几人一眼，并没有发现几人有偷偷拿手机录音，这才放心下来。

    “其实没关系的。”见周建德如此严肃，陆轩忍不住道了一句。

    “不，有关系。”

    周建德一脸严肃：“这不是什么一般的针灸手法，烧山火和透心凉属于针灸绝学，非关门弟子不可乱传，小陆医生愿意让我们旁听已经是大恩大德了，若是再传出去，那我们算什么？还当什么医生？

    起码在小陆医生没有授权之前，我们只能自己做到心中有数，而不是入他人耳。”

    听到这话，陆轩少见的摇了摇头，对周建德如此想法却是不太认同：“周老，中医之所以势微，除了医疗环境突变，以及西医的异军突起之外，其实我们中医本身的敝帚自珍也有很大的原因，中医想要重回主流，就需要我们中医改变以往的一些想法，将其开源，传授给所有喜欢中医的人。

    而非因为烧山火和透心凉属于针灸绝学，就将其视若珍宝，不愿示人，若是人人都这么想，中医如何壮大？如何重回主流？”

    “小陆医生这意思是……希望将烧山火和透心凉传授给其他人？”周建德似乎还有些不确信自己的理解，忍不住多问了一句。

    “自然。”陆轩毅然决然。

    周建德肃然起敬：“倒是我思想陈旧了些，以为这烧山火和透心凉属于针灸绝学，便不想与其他知晓，却不知小陆医生并不看重这些。”

    陆轩也知道这事倒也不能怪周建德，其实换做任何人面对此事，怕是都会作出跟周建德一样的事情。

    而原因很简单，他不了解陆轩。

    不知道陆轩的性子。

    不过，即便如此，周建德想了想，还是说了一些自己的意见：“小陆医生，你的做法让我很敬佩。

    不过我还是要劝你一句，有些事情即便是你无所谓，可还是还在意一些的。

    烧山火和透心凉的实操方法传出去，一旦被有心人拿去注册了，获利的不会是你，也不是其他医生，更不是患者，只会让心思不纯者得利，这一点不得不防。

    有些事情，你不在意，但却必须认清楚这背后掩藏的危机，它不是没有，只是还没有显现出来罢了，到那时候，小陆医生你体悟出来的烧山火和透心凉，可能会成了某些野心家发家致富的法宝。”

    陆轩微微一愣，说实话，他并未想过这么多，只是希望中医能够以最快的速度崛起。

    而崛起，就需要学习中医的人数去朝着西医靠近，而这，一些墨守成规的想法就得摒弃，一些绝学也得尽数的传授给想学之人。

    可听了周建德这番话，陆轩感觉自己认识到了另外一个天地。

    周建德说的会发生吗？

    会，而且肯定会。

    陆轩虽然希望大家都去学中医，可也不想自己千辛万苦获得的针灸绝学，没有让所有学中医的获利，反倒是成了一些别有用心的人发财的工具。

    想到这里，陆轩也是朝周建德点了点头：“谢谢周老提醒，我会注意的，不是可靠之人绝不外传。”

    听到这话，周建德这才放心下来，他是真怕陆轩太过热血，遇到一个学中医的就随意乱传，最后导致自己的东西变成了别人的东西。

    “那我们继续？”

    “好……”

    陆轩刚说完，就看到之前已经扎针的患者一脸郁闷的看着他们，看着对方身上的毫针，这才不得不提醒道：“周老，要不先帮他把针取出来再说吧。”

    周建德这才想起来，还有扎针的患者没有取针：“你看看我，听的太认真了，差点误了大事。”

    说完，周建德迅速给患者拔了扎入体内的毫针，嘱咐道：“再来几次应该就会有改善了。”

    中年男子朝着周建德点了点头，这才看了陆轩一眼，刚刚他还觉得陆轩太年轻了，现在看来，这年轻人的本事不比周医生差啊！

    而且，听起来好像还要更强一些。

    而之前进来治腰痛的女人，见几人还要继续，忍不住开口道：“周医生，要不先帮我把针扎了吧，我也不知道你们要说多久，我总不能一直在这里等着吧。”

    周建德一想也是，可下一刻又摇摇头道：“你这情况，运用烧山火是最好的选择，效果最好，其他针法虽然也有效果，可效果比起针灸绝学烧山火而言却是差了不少，要不……你再等等？兴许一会你也能见识到烧山火的诞生也说不定。”

    女人听到这话，想了想，虽然想早点扎完早点回去，看听周建德对烧山火如此推崇，她心中也是多了一丝好奇，于是答应了下来。

    虽然她听不懂，可听了这么久，也觉得不明觉厉。

    反正就很厉害。

    特别是这些话出自陆轩这位年轻人，更是让她有些惊讶。

    特别是看到周医生都对陆轩推崇备至的时候，也下意识的选择相信陆轩可以掌握烧山火。

    看着众人都盯着自己，陆轩也知道不说不行，可下意识的还是咽了咽口水，“周老，有一次性杯子吗？倒点水喝，讲了这么久，都有些口干舌燥了。”

    “有有有。”周建德连说了三个有。

    水怎么可能没有？

    就算没有，也得变出来。

    不用等周建德发话，他的学生已经快速地反应过来，给陆轩倒了一杯水。

    陆轩一饮而尽后，继续接着之前的说了起来：“继续接上面说的，讲讲我对“皆细细搓之”的理解，赋文既指为“皆”，当然在烧山火与透天凉手法中均须用到。

    搓法的操作，《金针赋》另一段文字中仅指出：“搓以去病”，不过并没有进一步的说明。查考《普济方》十四法中的记载，则知其应用于治疗虚寒，实热的病，在元末明初已具端倪，故徐风将其结合在烧山火与透天凉手法中应用，也是很正常的。

    搓法的操作，《针灸问对》中指出：“下针之后，将针或内或外，如搓线之状，勿转太紧……左转(大指向前，食指向后)插之为热，右转(大指向后，食指向前)提之为寒。”

    其实也就是按此乃捻转补泻与提插补泻的综合运用，其左右皆以医者的体位为标准。

    故在烧山火与透天凉手法中的应用，应结合提插手法来操作，即烧山火应于紧按时兼之左转，透天凉应于紧提时配合右转。

    但赋文重点提出以提插配九六，仅于文末提及“皆细细搓之，”则知徐氏之意，亦有主次之分，不可不察。”

    听到这里，周建德已经在庆幸今天是陆轩刚来坐诊，之前也没在原来坐诊的地方宣传过，没有人挂他的号，其他中医内科的医生诊室门都管着，不然陆轩哪有闲工夫到处转悠，更不会走进他的针灸诊室了，可能也就无法亲眼见证到针灸绝学重现天日。

    他目光死死地盯着陆轩，还有吗？

    我还想听。

    此时此刻，周建德就像是汲取知识的学生，在面对一位知识渊博的老师，恨不得将这位老师所学吸收殆尽。

    而陆轩，也不负众望，思虑半分后继续娓娓道来：“综上所述，我觉得烧山火与透天凉的具体操作应该是，烧山火以徐疾、提插、九六、开阖四法的补法为主，配合捻转法的补法组成。

    进针、行针的实操的话，应该是先进针至天部，也就是腧穴深度的上1/3处，慢提紧按九次，按针时左转；

    次进至人，人部即是腧穴深度的中1/3处，提插、捻转如前数；

    再进至地部，腧穴深度的下1/3处，施术同前；然后从地部一次退至天部，这样为一度。

    反复三度，倘热至，出针揉闭孔穴；如无热感，可反复行针，直到患者身体感受到热感到来即可。”

    周建德认真地点着脑袋，似在思考，又似在想要将陆轩所说这些牢记脑海之中。

    而陆轩，在看了一眼周建德后，却并未停止，而是继续说起了自己对透心凉的理解：“与烧山火有所不同，透天凉则以徐疾、提插、九六、开阖四法的泻法为主，配合捻转法的泻法组成。

    行针手法则是进针直至地部，在该部紧提慢按六次，提针时右转；

    次退针至人部，同前提插、捻转六次；

    再退至天部，亦同前法施术；

    这样一进三退，称为一度。

    操作三度，若凉生，则可出针，出针前摇大其孔，不闭其穴。如无凉感，应反复再施，直至患者能够感受到凉意生出为止。”

    “不过……”

    说到这里，陆轩话锋一转：“不过，若是稍微摈弃一些古书中的内容，我倒是觉得施展烧山火或者透心凉时，大可不必配合搓法，惟在不得气的情况下结合搓针来催气。

    因此，也可不分左右，也不配合“紧按”或“紧提”，在临床上的话，效果应该也与之相同。”

    周建德微微点头，但随即又皱起了眉头：“小陆医生，我刚刚也说了，自己对烧山火和透心凉也做过一些研究，却始终未能明白如何才能做到烧山火和透心凉这两项绝技中所提到的效果，所以一直不得要领，自然也无法理解古书中的真意，如今听了你这番讲解，觉得书中所述烧山火和透心凉，应该就是如此，不过即便如此，心中多少还有些疑惑。”

    面对周建德的疑惑，陆轩搜寻一番，马上就有了答案，并笑着道：“针刺产生热感或凉感的机理，其实早在《内经》中就曾提到。

    周老应该也有了解过的，《素问·针解篇》中说：“刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也；满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。”

    可见产生热感与凉感，乃是经气已补而实、已泻而虚的标志。

    中医学对机体产生热与寒的机制，认为是补充了阳气或泻泄了阳气的结果。

    阳气被针刺引导而充实，阳气隆盛，故能有温热的感觉；

    反之，阳气因针刺开导而宣泄于体外，则阳邪已去，阴气随至，所以病者感觉清凉。

    这里就不得不提到一个人了，明代著名针灸学家杨继洲，他就曾具体地指出：“夫实者，气入也；虚者，气出也。以阳生于外，故入；阴生于内，故出，此乃阴阳水火出入之气所不同也。”

    因此，要达到阳气入实，充满于腠理的目的，就须将阳引入阴，即从外部引入内部，放在烧山火一技上来说，便是将天部所生的阳气逐层引入地部，使阳热胜过阴寒，就是所谓“回阳”；

    要阴气隆至，则必须在阳邪已退之后，阴胜于阳，才能达到目的，故须将阴引入阳，即从内部引入外部，将亢盛的气火，由地部逐层引导至天部而散泄之，阳去阴至，便是所谓的“倒阴”。

    基于这种认识，所以烧山火的施针原则是从阳到阴，使天气入；透天凉则从阴到阳，使地气出。

    在补泻手法中，徐疾补泻以徐进疾退为补，疾进徐退为泻。

    烧山火的分层徐进，也就是三进，即为了逐层引导阳气入内；透天凉的按层徐退，便是三退，则在分层引导阳邪宣泄，而使阴气大来。

    与此相类，提插补泻以推而内之一，紧按”为补，动而伸之，“紧提”为泻，紧按所以下阳，“紧提”为了上阴。

    这二种手法有协同的作用，所以烧山火与透天凉即以此作为“回阳倒阴”的主要措施。”

    这一刻，周建德已经不知道该说什么。

    没有漏洞。

    起码在他所能理解的范围内，陆轩对烧山火和透心凉的理解完全找不到一丝一毫的漏洞，就好像，这两项针灸绝学本就应该就是如此，就是应该这么操作的，就是要这么行针得气。

    而陆轩对医书的了解，也不只是将这些内容强行记忆了下来，而是彻彻底底地做到了融会贯通，不然那么多本医书，光是记住内容，可没办法能够将其中的内容杂糅，去其糟粕，取其精华，最终拨开云雾，发现真谛。

    看着这一幕，周建德的两位学生早就已经叹为观止。

    叹为观止！

    眼瞅着自己的老师，针灸大师，竟然对一个才二十多岁的年轻人产生敬佩，两人也是心中暗呼妖孽。

    真的妖孽。

    他们老师研究了十多年不得其解的针灸绝学烧山火和透心凉，竟然在陆轩这里得到了破解。

    这一刻，两人已经震惊地不知道该说些什么了。

    唯有高山仰止。

    这一刻，两人才明白，周老之前提到的天赋。

    真的不是努力就能追赶上的。

    而周建德，此刻从震撼中回过神来，忍不住将目光望向了眼前这个才二十多岁的年轻人，此时的他，哪里还顾得上太多，他更想看看，此刻站在自己跟前指点江山，激昂文字的年轻人，能不能用他的理解，施展出针灸绝学……

    烧山火，透心凉！

    若是真的施展成功，中医针灸又将会进入另外一片天地。

    (本章完)