17 阐法首席
好一个jian诈的家伙！ 李和心抛出刚才那句问话也是别有用意的，她的话很在理，如果张子初回答“不对”的话，就有点吹毛求疵了，很可能被大家以为是这批捣乱者的幕后主使，或者说，是认为对罗盘教的不满，接下来可能就直接进入两教对辩的激烈场面。 如果张子初回答“对”，那就等于在附和李和心的话，首先在心理和气势上就弱了一筹，辩论还没开始，就失了先机，这可不是他想看到的！所以，他的回答就在“对与不对”之间，由得李和心自己去发挥好了。至于所谓的疑问，也不过是不想跟李和心在这个问题上搅和下去，引开话题罢了。 “不知甘旷奴教主有何指教？”李和心一派雍然大度。 张子初轻叹一声，眉宇间尽是悲天悯人的气息：“无遮大会之所有号称无遮，乃是因为****期间，向十方众生布施，无遮无拦，但罗盘教所开的这无遮大会，却在会场外面设下圣凡鉴别阵法，将世俗凡人阻拦在外，让最该获得法布施而生正信的人群徘徊在****之外，让人为之一叹！” 言下之意，你这无遮****只怕是名不符实吧！李和心想，小子！我知道你玩花招比谁都行！尤其是在加尔各答市弄出来的神迹，更是步步推近，紧扣心弦，不知迷惑了多少世俗凡人，才让你的乩谷教迅速落地生根，四处开花结果。现在我这无遮****就不找世俗众生，来的全是修行道，我看你玩什么花招来诳人？！ 表面上却点头微笑：“甘旷奴教主果然慈悲为怀，但历史总是前进的，****的程式也不可能一无所变！正如原来无遮****期间，三界十方众生，圣凡同临，但现在来的却只有人界生灵！这就是时代变化的必然，如今世俗民众在信奉宗教之余，还沉缅在物质器世界之中，骤然让他们看到无上正道，不仅不会令他们立刻生出信持之心，反而让他们心生恐惧，万一引起搔乱的话，只怕会殃及无辜！相比之下，修行者对三界的理解上更为深刻，更接近于无上正道，也唯有他们才能明鉴是非，认清真正的大道所在，再由他们入世，引导世俗凡人，自是事半功倍，成就无上功德。” 话语中更是将修行者捧得高高的，听到下面一大批人大大点头，觉得罗盘教虽然不怎么样，但对****的这个改革还是有一定理由的。 果然，张子初也不在这个问题上有进一步的纠缠，而是笑着说：“原来如此。虽然有点违背慈悲不分贵贱贤愚的原则，但和心教主既然这么解释，你又是东道主，我又哪有那么多的意见？还请开始****吧！” 语下之意，虽然你错了，但我不计较，看我多高的风格！呵呵，李和心还真的不能再跟他解释了，否则只怕越说越流于下乘！她轻轻一笑，手指轻挥，一缕清风过境，轻柔和顺，带着丝丝香气，遍布无遮****十七峰，让人精神一爽，心境平和，自然而然地将注意力集中在她身上。 好妙的布置，看来罗盘教背后的高人可不只有李和心一个，更不会只有拳头大脑袋小的两只上古异兽，张子初心中暗暗一凌，对无遮****的认识又看重了几分。 李和心见全场静了下来，心中满意了几分，这才缓缓地开口说：“为阐明无上正等正觉，辩明正宗所在，召开无遮****是我印度修行界的传统……” 话还没完，张子初又高高举手，示意自己要发言了，李和心停了停，毫无怒意地问：“甘旷奴教主又有何指教？” 张子初说：“据我所知，李教主好像是中国人吧，什么时候出来个我印度修行界？” 李和心眉头微皱：“法不分国界！昔日曲女城无遮****之主唐僧大乘天何尝不是来自中国？本教主虽出生中国，却在印度成道，得三界根本之秘，醒悟身为梵天降世的本来面目，自然可以称我印度。” “原来你还记得出生中国！”张子初咕哝了一句，挥挥手说：“你继续说吧！” “好！”这个好字一应出口，李和心就知道自己不自觉地跟着他的思路走了，先输了一着。好在她的计划原本就没有很在意语言机锋的得失，也就继续说了下去：“此次，罗盘教身为东道主，自当创造一个友好交流，共阐大道的平台，为普渡世人做一大乘之舟。” 张子初挖了挖耳朵：“看来李教主都已经准备好了！那么我等洗耳恭听。” 李和心神秘地一笑：“既然罗盘教身为东道主，再占据首席阐法位置，未免有点太占尽便宜。真正的真理是赤裸裸的，它不需要这么多的铺垫和借势，因此，罗盘教不会占据首席讲法位置，甚至于愿意等大家都讲完、辩完之后，再向大家阐述我罗盘大法的真义，以求获得大家的认可！” “随你便吧！反正你是东道主，这种程序安排爱怎么着就怎么着！”张子初耸耸肩，垂下双眼，像是要入定而去的样子。 “因此……”李和心拉长声音，盯着张子初：“这首席阐法的位置还请乩谷教来承担，不知甘旷奴教主意下如何？” 这话一出，下面一阵议论纷纷，从刚才这两人针尖对麦芒的暗斗中，大家早已感觉到一阵阵火yao味。乩谷教的出现和立足得力于加尔各答神迹显现，那种上万人的梦境和灵力汇聚，即使连高明一点的修行者也做不动，即使不是神迹，也是天界的手段，这才在短时间内发展出如此之多的信徒。 现在李和心一边说什么真理是赤裸裸的，一边又将首席阐法的位置让给乩谷教，分明是在讽刺乩谷教的教义并非真理所在！甚至，还对他的教义表示出一种蔑视，任由你先阐道又如何？ 众多修行者见目光转向张子初，看他如何应对！张子初笑了笑：“乩谷教首席阐法本无不可，但凡事总有先来后到，论宗派历史之悠久，乩谷教不过是牙牙学语的新生儿，论信奉人数之多，印度教、******教和罗盘教都在乩谷教之上，我这一不客气的话，岂不让人觉得乩谷教连基本的礼貌都不懂，还阐什么法啊？立马就给人陷害了！” 李和心说：“甘旷奴教主多虑了！法无先后，闻者为师，法无高下，达者为师！既然甘旷奴教主自命大神毗湿奴的分身，何不向大家阐述你所知道的天地大道之密，大家自然会以自己的心灵来判断这其中几分是真，几分是伪！不知其他的宗派还有意见吗？” 看到他们两个之间的枪来弹往，哪个不知趣的还要在其中搀和？在很多习惯守旧的修行者眼里，巴不得这两个新兴的教派拼个你死我活，最好是两败俱伤，以免威胁到自己宗派在世俗界的地位。大家相互巡视的目光几乎在同时答成了一个协议，纷纷出声相附：“李教主说得也在理啊！乩谷教立教之时，有天地为证，如此之兆，是福是祸，还得细细辩明方可！” “真金不怕火炼，真理越辩越明，既然乩谷教以为真理在握，为什么不敢承担这首席阐法之职？”有平直相劝的！ “是啊！是啊！甘旷奴教主该不是怕了吧！”有乘机起哄的！ “或许真让李教主说对了，借神迹而起势，这样的宗派真有所谓的真理吗？神迹神迹，呵呵，我们这些人在世俗界中，随便露一手，又何尝不是神迹！”有别有用意的！ “这么说就有点过了，我还是相信乩谷教不至于用这种下流手段来立足。最起码，他们的五只吉祥圣兽可不是普通的妖兽，看上去倒有几分仙气佛光，不过是否代表了天界大神的旨意，那就难说了！”也有笑里藏刀的，这话说得似褒非褒，似贬非贬，纯粹是软刀子割喉，让人难受！ 张子初轻轻一拍座下的白象！这五妖从云南被抓过来后，没少费张子初的天材地宝！搜尽几处龙宫藏宝、灵境圣地，还到千奇门以龙胶换了一批药，才凑足了洗心水、易髓玉芝、天香露水、筑基丹、五彩晶心，配合晏龙所传的符禁秘法，才将它们改造成现在模样，岂是普通修行者能看破的？ 这一副洗髓易筋下来，五妖境界也随之暴涨，各自拥有近千年道行，早已通灵！白象见张子初示意，身子微晃，一根尾巴已搭在了青狮身上！白牛、孔雀、金猴也依法而为，暗中将自己的全部道行过渡至青狮身上。 青狮仰天大嘴一张，一只小小的青铜钟喷出，在钟后，是一声狮吼！狮吼钟声交融在一起，如千万道炸雷同时在十方炸开，只震得十七座山峰簌簌抖动，修为稍差一点的修行道头昏脑花，一头栽倒在地！好在狮吼之声一发即收，否则不出人命才怪！ 张子初见大半修行者面带骇色看着他，全场静得连落针也清晰可闻时，才悠然开口说：“所谓语言机锋，巧舌如簧，不过只是旁门小道，岂能阐得尽真正的天地大道？大道玄妙，唯有以心传心！否则，我等何须费尽千辛万苦传教创教，直接写两本教科书，不就万世其昌了？”