第344章 开元新礼
九月里，听说全新的法制编撰完成；虽然不知道什么时候会实施，但是已经写完了，离实施就不远了。 自古以来，天朝人民遵循礼制。 古代主要的礼法分为五种，第一种就是祭祀用的吉礼，第二种则是丧葬用的凶礼，第三种是军旅之间的军礼，第四种则是对待宾客的宾礼，第五种是婚冠的嘉礼。 唐朝刚刚建朝的时候，太宗曾经命令房玄龄按照隋朝的礼制改造出一份唐朝专用的礼法。 老房一口气写了一百三十篇，这一百三十篇被称为。 高宗觉得不够细致，又命令长孙无忌重新整理、编纂成了一百三十卷的巨著：。 开元十四年，张说跟玄宗提了个建议，他说： 华夏族自古以来就是文化礼仪之邦。是汉朝编篡的，距离现代已经过去了一千多年。 它已经不能适应当前的法则，必须进行变革。 我们现在使用的礼法是，贞观年间、显庆年间曾经两次重修，这两次修的程度都不一样；差异还是很明显的。 推行。 玄宗觉得确实是这样，于是同意了他的意见。 这件事情就交给了张说办，但是这个倒霉孩子写了半截就挂了。 张说死了以后，萧嵩接过了这份活儿。 他觉得起居舍人王仲丘很有天分，于是奏请玄宗让王仲丘全权代理，负责编撰。 王仲丘不负众望，花了六年的时间，撰成了一百五十卷的长篇巨著。 报纸上刊登了这一消息，全国震惊；正式宣布出道。 说实话，玄宗不仅推行了还有；这两本书作为取代上古三的中古礼典，在制作上异曲同工，都是玄宗营造盛世的精神产品。 提出以“改撰”为目标，更有着从疑注到改经的长期思想基础和深刻学术渊源；而撰作之前，礼仪使的设立和在此之后举行的一系列礼仪活动，为的创作进行了礼仪实践和理论准备。 最后以“折衷”唐贞观、，解决和协调对经传认识的矛盾，实现对于唐朝本朝新礼的吸收。 这是一部历史上第一部关于礼制方面的长篇巨著；这套书的出世，体现了唐朝礼制的时代化和创新精神。 刚想完不知道什么时候颁布实施，就听到了明年伊始颁行的消息。 依旧按照五礼的标准分别撰写——即吉、宾、嘉、军、凶五礼。 刚刚进入十月，勃海粟末靺鞨大武艺果然反叛了。 自打当初他欺负隔壁家黑水靺鞨，我就看出来他早有反心。 他对自己的弟弟都能痛下杀手，又怎么可能甘愿寄人篱下？ 渤海大都督听起来是挺威风，但是还是受制于唐朝的。 哪儿有自己做皇帝舒服？ 再说了，大武艺这个人野心很重。 他在位期间，渤海国的疆域一直在向外扩张，东边已经到了俄罗斯沿海，南边儿已经到了新罗——也就是朝鲜半岛，西边儿已经到了松花江附近。 也就是北边儿一直没能往外推进。 所以这一次，他派遣他的手下张文休带领一众海贼攻打登州，他们唐朝军人不备，杀进了州府，杀掉了刺史韦俊。 当时时葛福顺已被赦回，玄宗就任命他为右领军将军，出兵讨伐对方。 最奇怪的是，勃海粟末靺鞨的根据地根本就不合登州接壤，根本就不知道他们是怎么打过去的？ 葛福顺带领将士把他们打退之后，班师回朝。 开元十五年——也就是五年以前，萧嵩初任河西节度，那个时候正好王君葵兵败被贬，萧嵩于是引荐王君葵的判官牛仙客掌军政。 牛仙客廉勤，善于其职，萧嵩多次举荐他。 今年九月，牛仙客接任萧嵩成为河西节度使，散官加六阶。 这为他以后入朝为相打下了基础。 牛仙客是一个老实人，特别特别老实的那种老实人。 老实到什么程度，玄宗给他的东西，他不敢动；别人说的话，他也不反驳。 在后世的时候，我倒是看过牛仙客的百科。 他一生没什么伟大的功绩，也没犯过错，属于特别中规中矩的人生。 今年十月至十二月，玄宗又跑到洛阳玩儿去了。 自打有了报状，玄宗的行踪了如指掌。 他十月十二日出发，二十一日到了潞州；一高兴，又是大赦了潞州，顺带免了三年的赋税。 十一月二日，他到了洛阳，照例示大赦了洛阳，又免除了三年的赋税。 二十一日，他到了汾Ｙ，祭祀了一番之后，免除了赋税。 这个地方之前听张说意见，建造了一个祠；都走到这儿了，不过来看一下也说不过去。 然后他到了顿州，免除了顿州当年的岁税，大肆封赏了一番。 赐文武官阶、勋、爵，赐诸州侍老帛，赐武德以来功臣后嗣及唐隆功臣三品以上一子官。 同时宴请了全州的居民，大摆筵席三日。 十二月二日回到了长安。 到了年末，国家颁布了第二次人口普查的数据。 截止到开元二十年十一月底儿，全国上下一共有七百八十六万一千二百三十六户、共计四千五百四十三万一千二百六十五口。 而在此之前的开元十四年五月份的人口普查数据是，七百零六万九千五百六十五户、四千一百四十一万九千七百一十二口。 整整增加了四百万的人口。 当然，这个人口数不包含少数民族，也就是说，短短六年的时间里，唐朝的人口增长了百分之十。 这个人口增长速度无论是古代还是现世，都是令人吃惊的。 正常情况下，古代的人口死亡率特别高。 举个例子，正常情况下，七个孩子能存活下来两个，就算是福大命大。 可见，这六年经济发展多么迅速。