第664章 梦回二十一 心疼 五
““正闹着，贾母遣人来叫他吃饭，方往前边来，胡乱吃了半碗，仍回自己房中。”，足见宝玉这个闷，一个是他内心深处甚至是极与袭人的想法和做法冲突的，但宝玉对袭人有一种特殊情感，不但源于之前的初试云雨，也当然源于袭人是照顾自己最贴身的丫环， ““只见袭人睡在外头炕上，麝月在旁边抹骨牌。”，呵呵，麝月其实很懂得享受时间和生活的， ““宝玉素知麝月与袭人亲厚，”，这个又要注意了，这“麝月与袭人亲厚”，绝不是曹雪芹如此说，而是宝玉如此说， 那麝月为什么会表现得和袭人“亲厚”？袭人算是最有经验的宝玉的贴身大丫环，麝月难道要表现得和袭人不亲厚？ 而实际上，麝月与所有丫环恐怕都关系非常好，要不之前一旦掌握事实便会嘴上不饶人的晴雯也不会对麝月这样相当于信任和客气， 但一定要注意，麝月是绝没有帮袭人来作任何违心的事， ““一并连麝月也不理，揭起软帘自往里间来。”，宝玉的脾气， ““麝月只得跟进来。”，麝月的尽职， ““宝玉便推他出去，说："不敢惊动你们。"麝月只得笑着出来，唤了两个小丫头进来。”，麝月这“笑着出来”也很重要，即麝月聪明到什么程度，不但知晓几乎所有丫环间以及宝玉和丫环间的事，而且对丫环们甚至宝玉的性格也是几乎了如指掌的， 这“笑着出来”自然知道宝玉是发公子脾气了，而且也可以看出麝月对宝玉去湘云处是根本不在意的， 而且麝月也绝没有多话，其实真是足见麝月内心的那份甚至冰雪聪明， 也足见曹雪芹写这些文字时的思维之清晰到极点之极点！（外人注：百分之一千的纯度！） ““宝玉拿一本书，歪着看了半天，”，哈哈，无意中竟然也“遵循”起袭人的要多看“书”了，这正是宝玉内心对袭人那份特殊感情使然， 而这“歪着看了半天”，显然是几乎一个字也没看进去的， ““因要茶，抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的生得十分水秀，【庚辰双行夹批：二字奇绝！多少娇态包括一尽。今古野史中无有此文也。】”，曹雪芹能写到“十分水秀”了，其实是要在红楼梦中有专门的笔墨的， ““宝玉便问："你叫什么名字？"那丫头便说："叫蕙香。"【庚辰双行夹批：也好。】宝玉便问："是谁起的？"蕙香道："我原叫芸香的，【庚辰双行夹批：原俗。】是花大jiejie改了蕙香。"宝玉道："正经该叫‘晦气‘罢了，什么蕙香呢！"【庚辰双行夹批：好极！趣极！】”，宝玉拿人撒气，果然公子脾气犯起来也是很不含糊， ““又问："你姊妹几个？"蕙香道："四个。"宝玉道："你第几？"蕙香道："第四。"宝玉道："明儿就叫‘四儿‘，不必什么‘蕙香‘‘兰气‘的。那一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。"【庚辰双行夹批："花袭人"三字在内，说的有趣。】一面说，一面命他倒了茶来吃。”，这里的批倒说对了，因此，这里记住这个“四儿”，在后文虽说不会有多少笔墨，但肯定会有“专门”的笔墨的， ““袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑。【庚辰双行夹批：一丝不漏，好精神！】”，呃，撇开这里的袭人和麝月不谈，这个偷笑的习惯可不太好哦（外人注：怎么了（大白纸注：我内心满是对你的爱，随便一戳都会伤到我爱你的心，而偷偷看我伤心，还要偷偷笑，呀，真让人抓狂呀！） 而这里袭人的抿嘴而笑，恐怕也是受麝月的影响才如此， ““这一日，宝玉也不大出房，【庚辰双行夹批：此是袭卿第一功劳也。】也不和姊妹丫头等厮闹，【庚辰双行夹批：此是袭卿第二功劳也。】自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨，【庚辰双行夹批：此虽未必成功，较往日终有微补小益，所谓袭卿有三大功劳也。】也不使唤众人，只叫四儿答应。”，如何，宝玉“主动”应对袭人，足见宝玉的善良和用情之真，但此时这样“闷闷”的宝玉已经几乎不是宝玉了， 而脂爷还在批是袭人的三大功劳！ 似乎宝玉终于成为贾政后，脂爷们终于道“功德圆满”了！ ““谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头，【庚辰双行夹批：又是一个有害无益者。作者一生为此所误，批者一生亦为此所误，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨，盖四字误人甚矣。被误者深感此批。】”，这里脂爷竟然直批为“有害无益”，此时与袭人真是完全一条心了！ 还道“作者一生为此所误，批者一生亦为此所误”，这句话甚是恶毒！ 其一，“作者一生为此所误”，已经在直接几乎全盘否定曹雪芹！即一个一生为此所误的曹雪芹，写出来的红楼梦恐怕也是“误人子弟”的！ 而当然，“因此”，脂爷们也正好要在八十回后对曹雪芹对红楼梦进行“彻底删改”！（外人注：正是脂爷们的潜台词） ““见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。【庚辰双行夹批：他好，但不知袭卿之心思何如？】”，已经埋下“祸根”， 即曹雪芹并没有对四儿有过多评价，即四儿如此恐怕也出自她当时的本能，但曹雪芹写这个并非为了说四儿怎样， 而是为了之后四儿也被王夫人赶出贾府，到底是谁告的密埋下伏笔！ 即，如果从这里还得不出众丫环被王夫人清除是袭人告的密，那就是“无视性”地甚至“肢解性”地在看红楼梦了！ ““至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。”，这是袭人的厉害， ““待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝，【庚辰双行夹批：宝玉恶劝，此是第一大病也。】”，宝玉是深知那些“劝”是有违自己天性最后要泯灭自己人性的，特别是那个读八股书写八股文，岂非要闷死？ 而脂批道这是宝玉第一大病，却不知这正是曹雪芹要写的宝玉对人性和天性的执着，也其实就是对封建社会对人性和天性的压制的坚决反抗！ ““若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。【庚辰双行夹批：宝玉重情不重礼，此是第二大病也。】”，这完全是宝玉重情，而脂爷们也知道宝玉“重情”， 但“不重礼”这三字又彻底暴露脂批们的身份！ 重的是什么“礼”，完全是封建社会的“礼教”！而不是人类基本之礼！ 封建社会的礼教完全是将人进行去人性杀天性的捏泥人化！而任封建的统治者随意宰割！ （外人注：脂爷们此时已经开始体现出强大的危险性！） ““说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。”，哈哈，这是宝玉之“呆”，但这“呆”并非智商或情商低下，而反过来正是宝玉重情到了某个极点而生出的“荒诞”之呆性， ““【庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有"悬崖撒手"一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】”，而脂批们竟然完全把宝玉这呆性之话当成事实了！ 真是骇人听闻！脂批们竟然认为宝玉内心其实是个杀人狂魔！（外人注：哈哈，脂爷们搞笑到这种程度，真是远胜宝玉此时之呆的千万倍！） 而这里再次道出“看至后半部则洞明矣。”！已经第一千次强力证明脂爷们就是八十回后的篡改者！（外人注：准！） 而且，脂爷们透露出了一个“故后文方有"悬崖撒手"一回”！ 这个却要仔细揣摩，因为脂爷们有一个极恶劣的手段，即明明说的是八十回后的原文的文字，却将其进行如这里的“宝玉之毒”的歪解和恶解！ 因此，这里不妨推论“"悬崖撒手"”这一回确实存在，但完全不是脂爷们说的这个意思！ 那会是什么意思呢？ 其一，“撒手”，恐怕不是实指，而是意指， 即宝玉在八十回后知晓一切内幕后，要毅然出家，便要毅然“撒手”，必须对周围人所有的情进行彻底斩断，注意，是所有情，而这对之前的极重情几乎全身心都是情的宝玉来说，是极其困难的！ 因此，其二出来了，只有宝玉的内心具备了如在“悬崖”边“撒手”的决绝，即内心“纵心”跃下“悬崖”，与所有亲情、友情以及被王夫人等毁灭的爱情彻底决绝，即所谓“悬崖撒手”，才会有之后宝玉的决然离家而毅然出家！ （外人注：阿弥陀佛，这一段意惑性较强，看官们一定不要被影响到，因为你们没有宝玉八十回后的那样的遭遇境遇，而且你们也当然不是宝玉（大白纸注：呃，是的，看官们要有自持力啊）） 且先到这。 （外人注：确实要小心，红楼梦，特别是红楼梦的八十回后的内容以及前八十回涉及到八十回后的内容，自持力不强阅历不够深的，是容易被乱了性情的，（大白纸注：是呀，我们也要注意哦（外人注：嗯，心情一定要稳定，不准不快乐）））） “嗯，心疼起来真的好疼。”小戒点头道。 “我只知道我不会做假。”小猴笑道。 “我只知道我最忠实。”老沙道。 “阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐道，“我佛最善良。”