第十五章 晁天王

    郑炜想家想得正出神，呆坐在那里直把脚都坐得酸了，不禁挪了挪位置，可就这么一挪，把原本藏在坐垫里的一沓纸儿给挪散了一地。郑炜慌忙跳起来，只见那张张纸上面用工整的楷书写满了大字，想来不是什么贵重的东西，兴许是谁给忘了在车上吧，好奇心促使下，郑炜把那沓纸整理了一下，便拿在手上细细品味这份书法。

    然，细读之下，作者并不是临摹什么，而是在述说着什么，郑炜越读越入神，整个人都给迷了进去:

    《如果》

    如果，如果我是一名议员。

    如果，我是一名议员，那么，我将为天下百姓尤其是基层底层的百姓去追求一个安居乐业的生活。

    我不是什么企业家、集团领导，我不知道如何策划营商，但我想我能尽可能地令生意建立在品质、信誉之上；

    我不是什么学者、大师、教授，我不知道什么科学文化艺术的奥秘，但我想我能尽可能地唤醒百姓心里的良知以及道德和做人的底线；

    我不是什么明星、名人，我不知道身处高峰的壮观，但我想我能尽可能地体恤到所有百姓的平淡而艰辛一面；

    我不是什么慈善家、大财主，我不知道自己还有什么能拿得出手的资源供予慰藉受伤受苦的百姓，但若我知道如何令百姓劳动致富，远离灾难和穷困；

    我不是什么法官、律师，我不知道法有多少部都记述了什么，但我知道法律是公平公正用来维护社会秩序的利器，对每一个人都是平等的。

    我不是什么高官、将军、委员，我不懂什么政治手段，但我知道，我手中的权力是人民的，是人民托付我由来我稳定出一个安居乐业的秩序；

    我没有任何党派、身份，也没什么组织，只是一个普通的百姓。而正因为如此，我不代表那些什么集团，我只代表普天下黎民百姓。

    虽然，我只是这天底下的一个再普通不过的青年，一个再怎么努力工作也买不起房，吃不安全，穿不和暖的小人物。不过，我每天依然不屈不挠地努力坚持着，勤奋进修着，渴望终有一天可以为这个社会作更多的贡献。就和千千万万的有志青年一样奋斗着，毫不逊色。

    或许我贫困，或许我低下，或许我微不足道，但是正因为如此，我能深深地体会到身处根层的大部分国人的所思所想。

    作为一个深爱着国家的合法适龄公民，我有选举与被选举权，我愿我能为国家和人民作更大的贡献。

    其实，老百姓，尤其是根层老百姓的愿望，真真正正需要的，并不多。我知道，大家所渴望就只是一个保障，一个可以让自己和身边的人赖以生存的保障。

    生于此，吃于此，死于此，没有其他地方比家乡更为温暖。有道是：燕雀安知鸿鹄之志，然，鸿鹄亦惜燕雀之平凡。百姓的欲望不多，淳朴得简简单单：

    我们不需要什么荣华富贵，我们但求吃得饱穿得暖住得安全有病不愁医就已经足够。

    我们不需要什么光彩夺目，我们但求我们生活的环境真真实实、充满人情味便已知足。

    我们不需要什么璀璨名声，我们但求能获得一个人一个生命应得既得的尊重足矣。

    在遥远的原始社会，人类为了族群的生存，推举出最有能力的人来当选领导，为的就是渴求他能为整个族群建立一个正确的秩序并带领族人创造一个更安逸的生活环境。人民遵循着一个接一个与时俱进的秩序，终于发展到今天。

    现在，议员将代表着选举他们的广大人民，以建立一个行之有效、简单直接的秩序为己任，并确保每一个人都在这‘方圆’里面自由地发展，为人民争取并营造人民所需要的更好的生活环境。

    这些，都是百姓赋予议员的一份权力，在被赋予权力时，议员亦同时间背负着对每一个推选人负责的责任。权力越大，责任就越大。

    然而，一百个人就有一百颗心，也就有着一百个各式各样、不同的人生。况且人类的欲望是无穷大的，任何的决定都不能完全满足每一个人的需求。以人为本，在权衡利弊当中寻找出最广泛而又最迫切的问题并给予一个合理的答案且付诸实行。哪怕这些答案对自己是百害而无一利，但是作为人民的代表，既为大公则只能无私。所谓的‘平等’与‘自由’自然融洽地结合在一起。

    可惜，如今我们面临着各种各样的问题不但阻碍了我们的发展甚至正在逐步破坏和蚕食着我们绝无仅有的底气，迫使我们将作为人的灵魂给渐渐地抛弃。比如：

    我们出现了‘专业问题政治化’的变化。百姓要的不是一味吹嘘放空炮般的虚无形象，而是要实实在在的温饱健康。光是说话光是制定政策却不落实执行、光是包装光是注重形式而罔顾真实影响，那样，是没有任何实际作用导致失去存在价值。科学、教育、管理、经营、规划、建设、行动等等等等都要政治为先，都要搞搞形式，不但背离实际，事倍功半，严重者还破坏了原本的成效，使其变质。无用功、白用功、用错功、乱用功，是最浪费的一种行为。一天到晚的高歌赞颂，真的就可以让执政者摆正了吗，真的就可以让人相信你是好的吗？！本身是白的怎么抹也不会黑，但是本事要是黑的话，怎么擦也不可能变白。还有一句老话：人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教条、形式既不可以喂狗也不可以肥田，狗屎不如。

    我们出现了‘唯利是图’的风气，且越演越烈。名利欲是人类最为可怕的贪欲，没有下限，没有底线，没有尽头，一旦释放，将万劫不复。见利忘义，当一个只知道利益的时候，就会罔顾其他一切，这样的社会是十分可怕的，食品不再安全、房子不再坚固、用品失去了功效；为了自己没有了施恩、为了自己也没有了感恩；莘莘学子为了一纸文凭舍弃了道德、云云男女为了那鸿毛富贵出卖了身体和良知；为了那无足轻重的外貌形像抹杀了实实在在的精神底蕴，为了那虚无缥缈的名衔包装泯灭了真真切切的灵魂、、、、、、人的生命在金钱名利面前甚至乎连草芥不如。可见，没有了感情的冰冷世界那将是多么可怕。而这，正是由站立在金字塔顶峰的人群一层一层渲染下来的色彩，亦正是上梁不正下梁歪的最直接体现。然而，挖坑的人你有没有想过，无论你挖坑挖得再小心，可是掉坑你的必然包括你自己。

    我们出现了‘舞权弄势’的局面。权力的旺盛很容易使人没有了节制而逐渐变得肆意妄为。权力本来是一种责任，用权力建造一个适合这个社会的百姓安居乐业的秩序，让大家在这方土地上按规则健康发展。然而，当权力超出了他原本的职能范围，那么就会改变其他领域的本质！比如：当权力涉足经济，那么权力就成了敛财的工具；当权力涉足法律，那么权力就成了破坏公正的凶手；当权力涉足教育，那么权力就成了只会褒扬自己抹黑别人、颠倒是非的洗脑机器；当权力涉足社会，那么权力就会沦为为非作歹的坚实盾牌。权力的膨胀会颠覆整个社会的公平，秩序形同虚设的时候社会就会乱，面对乱，庞大的权力为了维护自己的权力必然镇压，但是过度的压迫只能令社会畸形发展甚至倒退，越多的祸害只会引发越多不满，恶性循环。

    我们出现了‘只有学历没有道德缺乏知识没有能力的教育’的恶化。这是以上问题综合影响后，所得出的一个最为严重的问题。如今的教育一味地只在乎那所谓的成绩、文凭，孩子还没来得及认知这个世界就被糊里糊涂地拉去学习各种各样匪夷所思的学科，加上师资水平参差，学校变成了商场、官场，教育为了赚钱为了政绩，甚至连家长也跟着起哄，一代又一代，完全罔顾了孩子们的心思、感受。尤其是那个灌水式教育，一味地给孩子洗脑、记住知识，这确实可以让孩子变乖变听话，并且变得一成不变，变得可以服从统治！这样的孩子将来只会是只待宰的羔羊，在芸芸众生中庸庸碌碌，生不知所以，死不知为何！没有思想，等于没有了希望，为什么要抹杀孩子的思想、抹杀孩子的创造力呢，到底是不是怕孩子发现如今社会上的问题，是否怕孩子于未来群起解决这些问题并颠覆当权者的执政呢。我只知道，若执政者为民则会受民所拥护，若执政者践踏在民之上，无论如何也不会有结果。教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，通俗地说就是继承、发展、进步，若然教育变了味儿，那只能预示着我们的未来也只是变了味儿。要知道，孩子是这个社会的希望是这个社会的未来，倘若孩子走没有了未来，那么到最后，便是我们的社会没有了未来。

    如今，我们已经变成了‘家不成家’的难堪。回望100年前，国家新立且最为动荡的年代，当时的一个普普通通的二级工虽然只能领到38.87元工资，然而当时蔬菜大都0.02-0.03元500克、猪rou0.8元500克；小学学期学费5元、中学10元、大学免费；看病就医免费或有补贴报销；有福利分房或购房补助、房价便宜，看电影、下馆子、去旅游看风景什么什么的也就几角几分钱的事儿。哪怕只是一个普通得不能再普通的劳动工人，只要劳动只要努力也能轻松养活一个四、五口之家，衣暖食饱住无忧，麻雀虽小然五脏俱全。再看现今，科学技术都发展起来的今天，一个普通城市劳动工人乐观些每月可以领到1200-1500元工资，不算还要缴交五险一金，工资水平的确比100年前涨了40倍。但是细看如今物价，蔬菜10元500克、猪rou80元500克，涨了百倍；正常就学入学，在‘义务教育’之列的小学纯学费就要800多（择校费、书本费、补课费、赞助费等除外），私营学校收费更是个天价，到了中学基本5000元以上，大学最少也要过五、六万，涨幅比已经远超3位数；医疗方面哪怕有少份额的医疗保险补助，但是小小感冒发烧也需要花费四、五百元治疗，一旦住院，仅住院费一天数千，大型手术十万数十万地按日计算；还有那一房一厅的微型住房最少也得二、三百万，哪怕是个月收入过万的高薪族也要不吃不喝拼个十年八年才能买到。还有那逐年剧增的税收，各种没有缘由的杂税，以及让每一个消费者所承受的一层接一层的流转税，多少人根本就无法应付日常开支，食不果腹、衣不蔽体。面对着如此沉重的数字，哪怕是月收入5000左右的高等白领一族也害怕生病不敢成家，就更别说广大生活在社会基层苦苦挣扎的平头百姓了。经济科技发展了，然而我们的生活、保障大大地倒退，实在是很可怕，终日向外宣扬着我们国民的生产力有多高多高，哪怕列入世界前列，终日对外宣扬我们富有的那部分国民如何如何风光如何如何奢华，可一比划，实际上我们是那么的穷酸。收受了人民的恩泽，却把人民当工具使唤，这是最无耻的。当一个人不努力而走投无路，那他，是可耻的；当一个人勤勤恳恳兢兢业业却走投无路，那么，这就只代表着这个社会是可耻的。

    总的来说，我们渐渐地变成了没有灵魂的人。一出生就为生存发愁为生活发愁。由出生到教育到成长到步入社会，在大环境的渲染下，大多数的国人慢慢地变得自私、贪心、没有了自我。人与物之间没有了尊重，人与人之间更没有了尊重，人，没有了人生价值；民族，没有了凝聚力。越是这样，各种各样反对的声音就越多，维稳行为不从自身反思出发却是一味地束缚打击，无论对或错。越是约束得紧张，社会就更加难以发展。国家已经走到了一个瓶颈位置，无论是政要还是群众都被压迫得不好受，为何死死碾着百姓的手还不肯松开，那么百姓挣扎着的手怎么会送呢。

    每一个普普通通的百姓其实不需要什么穷奢极侈大富大贵，百姓其实只需要在一个安定、公平的环境下确保三餐一宿，安稳地度过生老病死，那样就足够了。认真想一想，我们是不是该做点什么，改变一下困窘的现状？

    如果，我是一名议员。我会提出许多议案来改善政府，改善民生，改善我们的国家。或许这永远都只是个如果。我是那么的微不足道。但是，岂能因为声音微小而不呐喊？！

    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

    如果？如果！

    晁天王

    郑炜一字一句地读完了整篇文章，读得心情跌宕。天国表面上各种奢华背后的种种累赘就这么简简单单地躺在这张皱褶的书写纸上面。“晁天王”三个大字清清楚楚工工整整地屹立于署名位置，郑炜中了蛊一样反复地对着这个名字。

    “呜呼——————！”一声长长的笛鸣声才把郑炜给弄醒，火车已经到站，窗外黄沙飞舞烟尘滚滚，正是再熟悉不过的故乡，流星街。