关于文章

    最近有关本书的很多问题，看过大家的不少评论和建议，所得颇多，但也让我原本的思路有些混乱了。很多人对某些走向各抒己见，另有人大为不满，对于这点我是真没有办法，因为我不可能同时让这么多人满足。

    很多人看仙侠的其它书，心里自有一个套路，总觉得修仙就一定要主角强大无比，无限好处尽归我手才快意，所以不自觉地也希望本书如此。我承认那样会让人感觉很爽，也的确会在书中加入类似的元素让大家看得开心些。但真要我把所有一切都视为敌人，把自己视为世界的中心，逆我者亡，或是用消灭敌人来显示自己的无比强大，我却还没这么无聊。人生在世，天时地利人和，人和为本；凡所逆天者，皆必有所由，若不是逼不得已，哪个人真能孤注一掷的逆天？不顾一切，呵……那是因为没有一切给你顾了。

    还有，你用尽心机，*得来的一切，对你有什么意义，有人想过没？你想要的究竟是什么？

    从某些方面来言，逆天本是天意的一部分。

    昨日一天没更新，就是趁着我们这里网络维修的机会整理自己的心情和思路去了。没跟大家打声招呼就跑，真是抱歉。想到后来，心里真是乱得可以，要不是忽然想起无欲则刚的话，只怕到了今天也不一定跳出来。

    现在，我也不想再多说了，索性秉持最初的念头，一心做好自己该做想做的事情。成败好坏自由别人去说。大家尽可在书评区各抒己见，我会一直关注的。只要不发表有关人身攻击的话，我决不进行任何干涉。

    今天晚上八点恢复更新。以后还是一天两更。

    ————云飞

    下面说两句修行的闲话：

    幼时云飞曾随长辈去拜见一位前辈，在那间静室里，得到了这一生都受益的教诲。现在想来，几句话记得最清楚。

    第一句是“一不做二不休”，凡人皆以为此话说的是做一件事须做到底，不可半途而废，但很少有人知这“一不做”同样重要。因为凡说“如果”则必为后悔，却改变不得往事，与其这样事后徒费心思，为何不在事前就考虑清楚？做与不做，这个选择才是注定你成败的关键。下了选择，再坚持到底。

    第二句话与第一句话相对，“人之将死时，后悔的往往不是自己已经做了什么，而是没有去做什么。”（原话：将死悔未做，而非已做。多思无断，自误己身。）此话说的是人若思考过多，很多事多不敢做，最终也会后悔。想多了却不去做，就是耽误自己。此话听来与第一句话矛盾，但却相辅相承。此句我知道却悟不到，就不详说了。

    两句话合起来就是古人常说的“有勇有谋”，话来容易，做到却难。自己天性，长于谋而少于断。所以，第一句话容易些。而第一句话原以为自己已能做到五成，偏偏局限于自身见识不可能真的思考周全；第二句话是我目前最大的关卡，已在上面纠缠了七八年都无所突破。而且，最近刚发现，第二句话反过来亦是制约了第一句话的思考，所以，汗……能做到三成已算是看得起自己了。

    最有同感的一句话，“人之爱恨憎惧，因皆出于自身。”长辈当时见我年幼，七情未开，只这句话多说了两句，大概就是无由之情（没有原因的感情），其原因一定在你身上有此印照，你与其恨（爱）那人，倒不如说是怕（希望）自己身上有这样的特征。此话说来也长，懒得多言。

    最锥心的话是“你所渴望有多强大，就有多瞧不起现在这个自己。”那时云飞为长者赐，手里正捧着茶杯，真的一听这话就将杯子惊落，洒了一地的茶水，呆立半响。不知道为什么，仿若这一句话刺到了那时心中最不可见人的一处。现在肯定已经看开了，所以能说出来。那时年少轻狂，真是一帆风顺无有不随心所欲的，后来遭了一变故（现在想来不算大挫折），可当时就是挣不开，困顿了一年之久走出来，才渐渐知道一点这话的意思。

    最郁闷的话是“你虽有心，但出于自身也限于自身，（因由己出，终因己误。），终究无缘。或可自求他路。”唉……此话跟云飞本人的一点私事有关，也不提了。

    嗯，不知不觉说了那么多闲话，枯燥了些，大家看可不看。云飞早就知道自己不过是俗人一个，任性，虚荣，自卑，自傲，懒，无勇，无智，别人有的毛病我都有，属于最没慧根的人。近来把自己看得越清楚心里越没劲，想多做少，估计应该是入了迷途了。看有这缘分走出来不？有时候也挺郁闷，早说了无缘又何必说那么多，这种明知道却不一定做到的心情，唉，这种心情……难怪佛道都有言，若是无缘，不可说便是不可说。说了反而为孽，即是如此。

    至于现在的仙侠小说，云飞说句实话，是写给凡人看得而不是写给修道人看的。所以无须强求。云飞是凡人，所以好些我看得很爽。不过，这并不是说真正的修道就如此了。

    修道为何？各家各派法门不一，理念也各有不同，我不是很了解也不多说。只说一点自己想的。修仙先入道，而要修天道，先修人道。人道为何？出乎本心。说明白点，基础在于对自己的了解。

    就像你很想找几个美女爽爽，有没有明白自己为什么想找美女，能获得什么快感？这快感从何而来？你对美女的定义为何？为什么这样的女子能满足你？更深层次的，为什么会想要快感？说明白点就是自己所欲为何？从何而来？

    我自己未曾入欲，所参的欲由惧起，惧因未知故。一旦参透了未知，自然无欲。当然，现在做不到。而所谓阴阳双xiu，则在于以入欲的法门参透yu望。不知道他们走这条路参出的是什么，但绝对不是只贪图那点交合快感。有些写修仙的借着阴阳双xiu的借口，尽拉小女生上chuang，纯粹****心态，以为体液交换就能成道，谬乎矣……不过，还是那句话，文章是写来给人看的，不是修道者的教科书。修道其实是最郁闷枯燥不过的事情，真要写得符合了，也没人看了。所以何必太过强求？小说嘛，只要大家看的爽就好。

    欲是修道的最大动力，也是最大阻力。所谓成也萧何败也萧何。以此类推，自身的来源，生死的意义，等等……自己不把这些想清楚，人道不通何况天道？但纠缠于自问又会落入小乘或者迷途，想了解自己这件事成了执着的时候，轻易走不出来。只有有意无意间的那一瞬悟到才是正解。

    至于情，其实不是要绝情才能成道，而是成道后自然绝情。这点跟那个长辈说的第三句话有关，人之真情往往是无道理的，但无由之情的起因却在于自己。打个比方，人的灵和性就像缺了口的圆环，当遇见另一个缺口的圆环能和自己契合的时候，就会有种归宿感，想和她在一起，其实起因于他身上有你所缺少的一部分。而修道是自身完善的过程，就像这个圆环自己在日趋圆满，真的大圆满的时候，也就是不需要别人来契合的时候。非无情，因为圆满中必有过去的情的经验，已经成其为自己一部分；非有情，而是像圆环能包容天地一般，不再有特别之分。凡人小情，必是在眼中心中有特别的存在，唯你独一无二，所以钟情。成道后大爱，虽知情懂情，但看绝世美女和一块普通石头一样美丽一样值得赞美，爱你跟爱一块石头一样，如是而已。

    小情与大爱，唯在乎是否有分别对待。而看到成道后还能有小爱的，只说明一个可能，哥们你还是没有大圆满啊……

    另，我只是个最普通不过的人。修道离我还很远很远……