第33章 八门遁甲与罗摩内功

    《八门遁甲》，实际上是一种解除身体对查克拉的限制，让过盛的能量释放出来的高级体术。查克拉流动的经络系统中，抑制及控制着体内的查克拉的地方，由上到下分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。此八门会把体内的查克拉量设下限制，但此术能让查克拉强制超越这个限制，藉此引出自身原有还要强数十倍的实力。但是，在获得力量的同时，施术者本身会遭到损伤，所以此术被列为禁术之一。

    当八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，乃是解开了人体中的一切限制，可以在瞬间获得比五影还要强数十倍的力量，但是此时的状态则相当于通过燃烧自身来获得强大的力量，并且启用八门遁甲之阵，最后会因为自身生命力燃烧殆尽而亡。

    木叶47年，第三次忍界大战末，迈特凯的父亲迈特戴为救儿子，在对战“雾之忍刀七人众”之时开启“八门遁甲之阵”，根据原著中上代“雾忍七人众”之首枇杷十蔵所言，与迈特戴作战后，忍刀七人众变成了三人众。根据时间线来看，存活的三人应为枇杷十藏、西瓜山河豚鬼和黑锄雷牙，其他人均于此役阵亡，可见威力。

    而在疾风传结尾，第四次忍界大战时，迈特凯开启“八门遁甲之阵”，连用【夕象】、【夜凯】，暴打六道斑，差点打破斑的六道模式，只可惜最终功亏一篑，没能击倒斑便已耗尽了力量。事后如果没有旋涡鸣人以六道之力的阴阳遁解，为其重新注入生命力的话，则凯必死。

    凯在最后一刻用尽全身力量，向斑踢去，导致一腿残废。但是由于鸣人对于“阴阳遁之术”运用并不是非常的熟练，使得最终迈特凯的腿没有被修复，伤愈后也丧失了继续做忍者的资格。只是那昙花一现的至强体术也倾倒了所有人，连宇智波斑也承认在体术方面，迈特凯堪称古往今来最强的忍者！

    《八门遁甲》每开启一门都有不同的效果，每到一个阶段都有不一样的招式——

    开门：解除脑域限制，以达到发挥出100%的身体能力的目的，超负荷消耗身体能量提升攻、速，开启后可使用【表莲华】。

    休门：解除体力疲劳限制，超负荷压榨身体能量恢复体力，抵消开门的能量消耗速度带来的疲劳。

    生门：进一步提升攻、速，身体开始充血变红，八门遁甲最后的安全区，身体开始散发绿色的能量，开启后可使用【里莲华】。

    伤门：进一步提升攻、速，身体开始出现损伤，进入八门遁甲的危险区，真正意义上的进入八门遁甲状态。

    杜门：速度足以在移动的时候带动空气掀动地面。

    景门：可让自己进入半开启的缓冲状态，即维持着开门后散发的绿色能量但身体没有任何变化的状态以减小自身的消耗负荷与损伤，需要时可瞬间战力全开，开启后可使用【朝孔雀】。

    惊门：死门前最后一门，身体开始散发由汗液蒸发产生的蓝色蒸汽，解除后即便身体被轻微触碰亦会剧痛难当，但当解除后再度开启疼痛感会暂时消失，不会影响战斗，开启后可使用【昼虎】。

    死门：用后必死的最终之门，八门全开后被称为【八门遁甲之阵】，身体开始散发由血液蒸发产生的红色蒸汽，拥有凌驾于五影数十倍以上的力量，可以使用类似空气炮的方式打击空气产生攻击或空中移动，可短时间持续使用直至死亡或一次性消耗全部生命力释放出仅攻击前奏产生的能量波动便足以扭曲空间的力量。结束后失去意识，身体犹如烧毁碳化后的树木并由损伤最严重的部位开始崩溃，开启后可使用【夕象】、【夜凯】。

    李水木之所以费尽心思想要习得《八门遁甲》，除了其威力确实强悍值得一学，再有便是《八门遁甲》的开启方式隐约与他前世学到的一门古武功法有相似之处，那门功法便是——

    《罗摩内功》！

    说起《罗摩内功》，可以算是《剑雨》故事的起因了。

    相传800年前，有天竺人罗摩，渡海来到中原弘法。他自愿净身，进梁武帝宫中说法三年。之后，罗摩渡江，在九华山面壁十九年，练成了绝世武功。罗摩死后，被门人葬在熊耳山。数年后，其遗体被人从棺中盗走，并且分成了上下两部分。江湖传说：谁拿到遗体，就能练成绝世神功，称霸武林。为了争夺遗体，江湖上一片腥风血雨。经过多年你争我夺，遗体上半部分落到当朝首府张海瑞手里，下半部分则被京城首富张大鲸得到。江湖中最恐怖的暗杀组织黑石在首领转轮王的带领下，屠灭了张海瑞满门，未想半片遗体却被背叛黑石组织的杀手细雨带走。

    这便是《剑雨》故事的开端，而后机缘巧合之下，两部分遗体最终都被转轮王抢到手。

    按罗摩自愿净身进梁武帝宫中说法，他那时应以是太监，但纵观遗体无一缺处。转轮王得到遗体并解剖，明白罗摩内息精妙无双，能再生造化，“生残，补缺”。自幼进宫的他一直要当一个真正的男人，所以处心积虑抢夺罗摩遗体。

    后来，前世的雷彬也背叛黑石组织，联合江阿生和曾静夫妇，杀死转轮王，覆灭黑石组织，夺回了罗摩遗体。三人也都是武学大家，也想明白《罗摩内功》的奥妙，就联合云河寺的行痴方丈，共参罗摩遗体，最终得到了一部残缺版的《罗摩内功》，算是领悟到了一些罗摩内功的精妙。

    想明白《罗摩内功》的奥妙，首先要清楚一点：罗摩祖师不是中土人士，他是来自天竺的僧人！

    天竺的修行方法，可称瑜伽脉轮体系，与中土传自佛道两家的内外双修、经脉练气的内功、气功体系可大不一样。瑜伽脉轮体系修行的可不是中土的十二正经、奇经八脉、先后天真气之类的，乃是三脉七轮五气：

    三脉是中脉、左脉和右脉；

    七轮是海底轮/生殖轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮和梵xue轮（初生婴儿顶门跳动极软处）；

    五气是命根气、上行气、平行气、遍行气和下行气。瑜伽经典认为，气乃宇宙间所显一切力之总名，乃是一极微妙的生命力。呼吸是气之外丧，统制气即统制心。