第一百九十一章 非厚德不能载物

    要塞之贼主天下正文卷第一百九十一章非厚德不能载物赵锋被带了进来，见到江川之后立刻拜倒，大声道：“末将骑兵千夫长赵锋参见主公！”

    江川看他脸上盔甲上都是灰尘汗水，笑道：“起来吧，这一路赶得很急吧？”

    赵锋起身，笑道：“胡帅为了让主公能够早点收到捷报，命末将日夜兼程赶回，末将自然不敢怠慢。”说着从怀中取出捷报，交给了旁边的军令官李翦。

    李翦双手结果捷报呈给了江川。

    赵锋又解下腰间的黄绸包袱，将装着玉玺的锦盒双手呈到江川面前道：“主公，这是我军从满清太后布木布泰那里得到的玉玺，请主公过目。”

    江川从桌案后面转出来，亲自接过锦盒，放在桌案上，打开锦盒，端详着里面那一方霸气的的九龙金印。

    玉玺自古以来就是皇权的象征，自从李斯为秦始皇雕刻玉玺，在上面刻下了：“受命于天，既寿永昌”八个大字之后，始皇帝的那一方用和氏璧雕刻而成的玉玺就被历朝历代称为传国玉玺。

    如果当了皇帝，手中没有传国玉玺，总是感觉有点名不正言不顺的意思。而有的人不是皇帝，却偏偏得到了传国玉玺，却以为自己是真命天子，结果死的不要太快。

    最著名的例子就是三国时期的袁术，从孙权处得到了玉玺，一下子骄傲自大，妄自称帝，结果成了众矢之的，引起各路诸侯讨伐攻打，很快就呜呼哀哉了，所谓的天子梦也就冰消瓦解了。

    上说厚德载物，德行和实力不够的时候，再好的东西你也承受不住，反而还会要了你的命。

    不过传国玉玺好像自从元朝灭亡之后就消失不见了，有人说是被北元皇帝给带到了大漠深处。

    所以后来的明清两代皇帝用的玉玺都是重新刻的，虽然精美之处相比传国玉玺有过之而无不及，但是两朝的历代君王总是念念不忘。

    当然，皇帝的玉玺印鉴一般不会只有一个，往往有很多个。有玉印，有金印，还有各种随身携带的小印，用于各种不同的场合和不同的文稿旨意上。

    显然，眼前的这一刻就是满清皇帝最正式最重要的那一颗。

    虽然不是传说中的传国玉玺，可是江川看到玉玺的这一刻还是很有些激动的。

    玉玺易手，往往代表着一个国家的灭亡，甚至还代表着另一个国家的兴起，意义不可谓不大。

    不过江川把玩了一会玉玺就冷静了下来，将它重新放入锦盒之中随手置于一边了。

    玉玺再好，哪怕是传国玉玺，那也不过只是一样东西而已。这天下，终归还是要靠实力角逐的。

    有了足够的实力，自己就是刻上几十上百颗玉玺都没人敢说什么。没有实力，就算传国玉玺在手那也是自取其祸。

    江川重新坐回桌案后拆开了密封完好的捷报看了一遍之后又对赵锋道：“跟我说说得到玉玺的情况吧。”

    一旁的牧毅听到玉玺两个字的时候，一颗心也是砰砰砰的直跳起来。他父亲牧佐在大同当了多年知府，他自然是知道满清鞑子的厉害的。

    他父亲被鞑子逼得经常念叨着要调离大同，可是始终没能如愿。