第四章；亚当离开神
耶和华神按照他对人的期望就是造了亚当一人，并且让亚当管理伊甸园！ 创世记2章； 7节；耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。 8节；耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里。 9节；耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物.园子当中又有生命树、和分别善恶的树。 10节；有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。 11节；第一道名叫比逊、就是环绕哈腓拉全地的.在那里有金子、 12节；并且那地的金子是好的.在那里又有珍珠和红玛瑙。 13节；第二道河名叫基训、就是环绕古实全地的。 14节；第三道河名叫希底结、流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河 15节；耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。 16节；耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃. 17节；只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。 神让亚当管理伊甸园，明确的规定善恶树上的果子不能吃，吃的日子必定死。就好像毒药一样的，不能喝，喝了一定死！ 神的嘱咐，只有这一个不能违犯的事情。按理来说，这个事情也是非常容易做到的。 在亚当看来不吃善恶树上的果子，也是一件容易的事。 所以亚当就没有问为什么不能吃？ 也没有问既然善恶树上的果子不能吃，为什么要把善恶果树放在伊甸园中？ 他只是默默的接受了耶和华神的吩咐！ 亚当虽然有耶和华神的生气，成了有灵的活人。但对于管理伊甸园来说，他还是一个菜鸟级管理员，要管理好伊甸园不是他想象的那样，是一件非常容易的事！ 耶和华神见亚当独自一人不好，就给亚当造了一个帮手。 创世记2章； 18节；耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。 19节；耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么.那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。 20节；那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名.只是那人没有遇见配偶帮助他。 21节；耶和华神使他沉睡、他就睡了.于是取下他的一条肋骨、又把rou合起来。 22节；耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。 23节；那人说、这是我骨中的骨、rou中的rou、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。 24节；因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。 25节；当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。 耶和华神说那人独居不好，要造一个配偶帮助他。他这个帮手不但没有帮助到亚当，反而把亚当带离了耶和华神。 创世记3章； 1节；耶和华神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。 2节；女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃. 3节；惟有园当中那棵树上的果子、神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。 4节；蛇对女人说、你们不一定死、 5节；因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。 6节；于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了.又给她丈夫、她丈夫也吃了。 7节；他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。 在亚当管理的动物中，惟有蛇比一切活物都狡猾。不知它去于什么用心，它在女人面前混淆视听，说神不许亚当和那女人吃园中所有树上的果子。这句话就是在挑拨离间，破坏耶和华神的形象，破坏亚当于耶和华神的关系。 女人回答的也稀奇古怪，她说；“神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。”耶和华神那里说这个果子不可以模呢？ 从这里我们可以看出这女人对神的吩咐模糊不清，有点无所谓，也喜欢加油添醋，甚至有点抵触耶和华神的吩咐。 这正好给蛇留了空隙，蛇就是说，你们不一定死，并且你们吃了和神一样！ 蛇这句话的意思是说耶和华神信不过，耶和华神怕亚当和女人成了他一样！所以才不让亚当和女人吃善恶果。 女人听了蛇的话后，就心动了，她看哪个果子真的好看，非常喜爱，并且有智慧就摘下来吃了，也给了她丈夫，她丈夫也吃了，他们的眼睛就明亮了。 从始至终没有看到亚当说一句话，难道亚当也相信蛇说的话吗？不管怎么样，从这里我们可以看出，亚当也没把耶和华神的话真正的放在心上，忘记了他的职责。 （你说不能吃，我就偏要吃！就不信真的会死。） 当时亚当在伊甸园不知道死是什么样子，他也不相信有死。就好像现在很多人不知道永生是什么样子，也不相信永生一样！ 我们今天知道，在一个公司打工，老板的吩咐非常重要的。要是老板吩咐我们一定要遵守的事，我们无所谓，违犯了，那就证明我们失职了。从这里我们也知道亚当失职了，不配做伊甸园的管理者。 创世记3章； 8节；天起了凉风、耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华神的面。