第七十八章 墨门魔门（一）

    来到了旅馆内，田婉婉拿过纸笔写了两个字“墨门”。陈启星抓了抓后脑勺，这个名字自己在历史书上见过。

    “我们此次面对的敌人就是他们。”田婉婉搁下笔，神色凝重得说道。

    “你可拉倒吧，真当我是文盲吗？我好歹是上过高中的，墨门不是孔子，啊不对，是春秋时候庄子建立的吗？都已经几千年前的事情了，难道他老人家还没死呐？”陈启星一脸的不以为然。

    “你这点历史知识就跟文盲差不了多少。”田婉婉叹了一口气，“我还是从头跟你讲吧...”

    春秋时期出过一个大思想家叫做墨子，与孔子开创儒门一样，墨子创立的门派被叫做墨门。但是与儒家不同的是，墨门是有掌门人的，只不过称作为‘钜子’。

    墨门的观点除了‘兼爱’、‘非攻’以外，他们还有一个著名的论点就是‘明鬼’，也就是说墨门的信徒是相信这个世界是存在鬼神的。

    与儒家这种显学不同，墨门信众往往来自于社会底层，所以几千年来他们都是以乡间的秘密结社方式存在的。每一代‘钜子’的权力非常大，可以称之为墨门的教主，墨门的弟子要绝对服从钜子的命令。

    在墨子死后，墨家分为东、西、南三派，其中留在东方的这一支继承了墨门钜子的称谓。第二任的钜子名字叫做孟胜，可惜这人死在了楚国，并且没有留下后代。钜子之位传给了一个叫做田襄子的人，也就是他们苏北田家的老祖先。

    墨门虽然是个学派，但是它的组织严密，而且信徒遍布各地，是当时民间最大的势力。连各国的诸侯都得礼让他们三分。又因为墨家发源于社会底层，提倡实验研究，所以他们工艺水平超越了整个世代，田家最早学会制造法器也是从那个时候开始的。

    到了汉朝的时候，罢黜百家独尊儒术，墨门与其他门派一样转入了地下，成了隐秘的民间组织。因为田家早已让出了钜子的位子，所以不执掌墨门的大权。只是隐居在原先的楚国一代，钻研自家的神魂法器，并且代代相传。

    在汉朝时期，有人糅合了诸子百家的学问，创立了道教。与此同时的墨门弟子也不甘寂寞，他们几乎在相同的时期创立了信奉鬼神的新教派，名字就是魔门。田家由于祖先当过墨门钜子，不得已也加入了魔门。只不过相较起其他家族，田家人比较低调而已。

    同样信奉鬼神，魔门被道门打压得抬不起头来，随着时间的流逝逐渐式微。甚至有一段时间被朝廷当做邪教还屠杀过几次，魔门的那些愚夫愚妇大多作鸟兽散，只有很少的一部分苟延残喘了下来。在中国数千年的历史上，变幻出其他各种各样的邪教。

    换句话说，魔门是各种邪教的老祖宗，算是真正的万恶之源了。

    但是这一切似乎跟田家没有关系，只因为他们家的这一手法器制作的手艺。只要你想与鬼魂打交道，并且涉猎至深的话，就不得不到田家花重金买一两样传家的宝贝。如果得罪了田家，就算你肯花钱，田家人也未必会理你。

    凭着这个能耐，江南的田家在道门上牢牢占据一席地位。无论哪个天子坐上龙庭，江湖道门上都没人敢动他们家。尤其是大灾大旱，或者兵连祸结的年月，田家的法器简直是救命的稻草。

    因为死的人多了，各种妖魔鬼怪就横行世间，谁不想花点钱保住全家人的性命？所以田家规模越来越大，隐藏的资本几乎富可敌国。

    但是田家的各代祖先也知道，法器制造是他们田氏立足的根本。所以这门技艺被严格保密，只在各代嫡长子家流传。田家传家了几千年，发展出的同姓同宗不少，但是只有极少数人知道自己家的这种秘密，看来老祖宗的保密工作做得相当的合格。